岳阳楼图片(岳阳楼图片高清)

岳阳楼，位于湖南省岳阳市岳阳楼区，是我国著名的古建筑之一。它始建于三国时期，历经唐、宋、元、明、清等朝代的修缮与扩建，至今已有1700多年的历史。岳阳楼以其独特的建筑风格、丰富的历史文化内涵和壮丽的自然景观，吸引了无数游客前来观光游览。本文将从岳阳楼的历史渊源、建筑特色、文化内涵和传承意义等方面进行探讨。

一、岳阳楼的历史渊源

1. 始建时期

岳阳楼始建于三国时期，由东吴名将鲁肃所建。鲁肃在岳阳楼设立烽火台，用以传递军事信息，保障长江流域的防御安全。此后，岳阳楼逐渐成为军事、政治、文化的重要场所。

2. 发展历程

唐宋时期，岳阳楼得到了进一步的发展。唐代诗人杜甫曾登楼赋诗，留下“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”的名句。宋代，岳阳楼成为文人墨客聚会之地，许多诗人、文学家在此留下了脍炙人口的诗篇。

3. 明清时期

明清时期，岳阳楼得到了大规模的修缮与扩建。明成祖朱棣曾亲临岳阳楼，并赐名“岳阳楼”。清代，岳阳楼成为著名的游览胜地，吸引了众多游客。

二、岳阳楼的建筑特色

1. 建筑风格

岳阳楼采用木结构、歇山顶、重檐斗拱等传统建筑风格，具有鲜明的民族特色。楼高约14米，分三层，底层为正方形，中层为圆形，顶层为八角形。

2. 建筑结构

岳阳楼的结构巧妙，采用榫卯结构，无需一根铁钉。楼内设有楼梯，可供游客登楼观光。楼顶覆盖着青瓦，飞檐翘角，气势雄伟。

3. 建筑装饰

岳阳楼内装饰华丽，墙壁上绘有壁画，展现了丰富的历史文化内涵。楼内还收藏有众多珍贵文物，如《岳阳楼记》碑刻、杜甫诗碑等。

三、岳阳楼的文化内涵

1. 文学价值

岳阳楼是我国文学史上的一座丰碑。唐代诗人杜甫、宋代文学家范仲淹等都在此留下了脍炙人口的诗篇。其中，范仲淹的《岳阳楼记》更是被誉为“千古绝唱”。

2. 历史价值

岳阳楼见证了我国古代的政治、军事、文化发展历程。它是研究我国古代历史的重要实物资料。

3. 精神价值

岳阳楼所蕴含的爱国主义、民族精神、人文情怀等，对后世产生了深远的影响。

四、岳阳楼的传承意义

1. 文化传承

岳阳楼作为我国古代建筑的杰出代表，承载着丰富的历史文化内涵。它的传承与发展，对于弘扬民族优秀传统文化具有重要意义。

2. 旅游产业

岳阳楼作为我国著名的旅游景点，吸引了大量游客。它的传承与发展，对于推动当地旅游业的发展具有积极作用。

3. 社会效益

岳阳楼的传承与发展，有助于提高国民素质，弘扬民族精神，增强国家凝聚力。

岳阳楼，这座千年古建筑，以其独特的魅力，吸引了无数游客前来观光游览。它不仅是我国古代建筑的瑰宝，更是中华民族优秀文化的象征。在新时代，我们要继续传承和弘扬岳阳楼的文化内涵，让这座古建筑焕发出新的生机与活力。

岳阳楼记原文及翻译图片

岳阳楼记原文及翻译图片如下：

[ 宋 ] 范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

翻译：

翻译

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？大概会有所不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣无穷无尽啊！登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。

哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？

写于庆历六年九月十五日。

岳阳楼的由来

岳阳楼位于中国湖南省岳阳市岳阳楼区，是中国古代著名的楼阁建筑之一。它的由来可追溯到公元三国时期，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

岳阳楼最早建于公元三国时期，当时由魏国名将曹操于公元219年修建在东汉末年的茅茨山上，用作防守洞庭湖一带的重要军事设施。楼初建时名为茅茨山楼，其位置独特，具有战略重要性，历史上曾多次成为战争的重要据点。

在历经数百年的兴衰更替过程中，岳阳楼几经修缮和重建。特别是在明朝时期，岳阳楼进行了大规模的扩建，成为一座气势宏伟的楼阁。这座楼阁以其壮丽的建筑风格和独特的地理位置吸引了众多文人墨客的赞美和创作，成为了广为流传的文化名胜地。

岳阳楼记拼音版原文图片

岳阳楼记拼音版原文图片如下：

《岳阳楼记》是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。

孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。

岳阳楼记拼音版图片

岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记(jì)

宋(sòng)范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)

庆(qìng)历(lì)四(sì)年(nián)春(chūn)，滕(téng)子(zǐ)京(jīng)谪(zhé)守(shǒu)巴(bā)陵(líng)郡(jùn)。越(yuè)明(míng)年(nián)，政(zhèng)通(tōng)人(rén)和(hé)，百(bǎi)废(fèi)具(jù)兴(xìng)。乃(nǎi)重(chóng)修(xiū)岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)，增(zēng)其(qí)旧(jiù)制(zhì)，刻(kè)唐(táng)贤(xián)今(jīn)人(rén)诗(shī)赋(fù)于(yú)其(qí)上(shàng)，属(shǔ)予(yǔ)作(zuò)文(wén)以(yǐ)记(jì)之(zhī)。

予(yǔ)观(guān)夫(fū)巴(bā)陵(líng)胜(shèng)状(zhuàng)，在(zài)洞(dòng)庭(tíng)一(yī)湖(hú)。衔(xián)远(yuǎn)山(shān)，吞(tūn)长(cháng)江(jiāng)，浩(hào)浩(hào)汤(shāng)汤(shāng)，横(héng)无(wú)际(jì)涯(yá)；朝(zhāo)晖(huī)夕(xī)阴(yīn)，气(qì)象(xiàng)万(wàn)千(qiān)。此(cǐ)则(zé)岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)之(zhī)大(dà)观(guān)也(yě)，前(qián)人(rén)之(zhī)述(shù)备(bèi)矣(yǐ)。然(rán)则(zé)北(běi)通(tōng)巫(wū)峡(xiá)，南(nán)极(jí)潇(xiāo)湘(xiāng)，迁(qiān)客(kè)骚(sāo)人(rén)，多(duō)会(huì)于(yú)此(cǐ)，览(lǎn)物(wù)之(zhī)情(qíng)，得(dé)无(wú)异(yì)乎(hū)?

若(ruò)夫(fú)霪(yín)雨(yǔ)霏(fēi)霏(fēi)，连(lián)月(yuè)不(bù)开(kāi)，阴(yīn)风(fēng)怒(nù)号(hào)，浊(zhuó)浪(làng)排(pái)空(kōng)；日(rì)星(xīng)隐(yǐn)曜(yào)，山岳(shānyuè)潜(qián)形(xíng)；商旅(shānglǚ)不行(bùxíng)，樯(qiáng)倾(qīng)楫(jí)摧(cuī)；薄(báo)暮(mù)冥(míng)冥(míng)，虎啸(hǔxiào)猿(yuán)啼(tí)。登(dēng)斯(sī)楼(lóu)也(yě)，则(zé)有(yǒu)去国(qùguó)怀乡(huáixiāng)，忧(yōu)谗(chán)畏(wèi)讥(jī)，满目(mǎnmù)萧然(xiāorán)，感(gǎn)极(jí)而(ér)悲(bēi)者(zhě)矣(yǐ)。

至(zhì)若(ruò)春(chūn)和(hé)景明(jǐngmíng)，波澜不惊(bōlánbùjīng)，上下(shàngxià)天光(tiānguāng)，一碧万顷(yībìwànqǐng)；沙鸥(shāōu)翔(xiáng)集(jí)，锦(jǐn)鳞(lín)游泳(yóuyǒng)；岸(àn)芷(zhǐ)汀(tīng)兰(lán)，郁郁(yùyù)青青(qīngqīng)。而(ér)或(huò)长(cháng)烟(yān)一(yī)空(kōng)，皓月(hàoyuè)千(qiān)里(lǐ)，浮(fú)光(guāng)跃(yuè)金(jīn)，静(jìng)影(yǐng)沉(chén)璧(bì)，渔(yú)歌(gē)互(hù)答(dá)，此(cǐ)乐(lè)何(hé)极(jí)！登(dēng)斯(sī)楼(lóu)也(yě)，则(zé)有(yǒu)心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，宠(chǒng)辱(rǔ)偕(xié)忘(wàng)，把(bǎ)酒(jiǔ)临(lín)风(fēng)，其(qí)喜(xǐ)洋(yáng)洋(yáng)者(zhě)矣(yǐ)。

嗟(jiē)夫(fū)！予(yǔ)尝(cháng)求(qiú)古(gǔ)仁人(rénrén)之(zhī)心(xīn)，或(huò)异(yì)二者(èrzhě)之(zhī)为(wéi)。何(hé)哉(zāi)？不(bù)以(yǐ)物(wù)喜(xǐ)，不(bù)以(yǐ)己(jǐ)悲(bēi)。居(jū)庙堂(miàotáng)之(zhī)高(gāo)则(zé)忧(yōu)其(qí)民(mín)；处(chù)江湖(jiānghú)之(zhī)远(yuǎn)则(zé)忧(yōu)其(qí)君(jūn)。是(shì)进(jìn)亦(yì)忧(yōu)，退(tuì)亦(yì)忧(yōu)。然则(ránzé)何时(héshí)而(ér)乐(lè)耶(yē)？其(qí)必(bì)曰(yuē)“先(xiān)天(tiān)下(xià)之(zhī)忧(yōu)而(ér)忧(yōu)，后(hòu)天(tiān)下(xià)之(zhī)乐(lè)而(ér)乐(lè)”乎(hū)。噫(yī)！微(wēi)斯(sī)人(rén)，吾(wú)谁(shuí)与(yǔ)归(guī)？

时(shí)六(liù)年(nián)九(jiǔ)月(yuè)十(shí)五(wǔ)日(rì)。

引申阅读：

《岳阳楼记》文章主旨：《岳阳楼记》是范仲淹应好友滕子京之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。作者用简洁凝练的语言，叙说了事情本末，描述了洞庭湖的大观胜概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想，在记山记水的背后，寓含着作者在政治改革失败后，忧国忧民之心不改的痴情。

作者简介：范仲淹（北宋名臣）

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第， 授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

• 转载请注明出处：游途派
• 本文地址：https://www.youtupa.com:443/lvyouzixun/8996.html