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青城山景区介绍(成都青城山景区介绍)

发布于：2025-10-24 作者：admin 阅读：8

青城山，位于四川省都江堰市西南，距成都市区约50公里，是中国道教圣地之一，也是国家5A级旅游景区。青城山以其秀丽的山水风光、悠久的历史文化和深厚的道教底蕴，吸引了无数游客前来游览。在这片山水之间，我们不仅能欣赏到大自然的鬼斧神工，还能感受到道教文化的神秘魅力。

一、青城山的美景

青城山总面积约100平方公里，最高峰海拔2600米。景区内峰峦叠嶂，古木参天，溪水潺潺，景色宜人。青城山有72峰，其中最为著名的有青城前山、青城后山、青城东、青城西、青城南等。以下是青城山的一些著名景点：

1. 天师洞：位于青城前山，是青城山最大的道教宫观，也是道教全真派的祖庭。天师洞历史悠久，环境幽静，游客可以在此感受道教文化的氛围。

2. 上清宫：位于青城后山，是青城山著名的道教宫观之一。上清宫建于唐末，历史悠久，建筑宏伟，是游客参观的必去之地。

3. 女儿峰：位于青城后山，海拔2553米，是青城山最高峰。登上女儿峰，可以俯瞰整个青城山景区，感受大自然的壮丽景色。

4. 白猿洞：位于青城后山，是一处神秘的洞穴。传说中，白猿洞内有白猿修炼成仙，游客可以在此探寻仙踪。

5. 青城索道：连接青城前山和青城后山，是游客游览青城山的便捷通道。乘坐索道，可以欣赏到山间美景，感受青城山的神奇魅力。

二、青城山的道教文化

青城山是道教圣地，拥有丰富的道教文化资源。以下是青城山道教文化的一些特点：

1. 道教历史：青城山道教起源于东汉，已有1800多年的历史。在漫长的历史长河中，青城山道教逐渐形成了独特的文化体系。

2. 道教思想：青城山道教主张“道法自然”，强调人与自然的和谐共生。道教经典《道德经》、《南华经》等在青城山得到了广泛传播。

3. 道教建筑：青城山道教建筑风格独特，既有古代建筑的古朴典雅，又有现代建筑的雄伟壮观。青城山道教建筑是中国古代建筑艺术的瑰宝。

4. 道教修炼：青城山道教注重修炼，强调身心修养。游客可以在这里学习道教养生之道，体验道教修炼的乐趣。

青城山，这座山水之间的道教圣地，以其秀丽的自然风光和深厚的道教文化，吸引了无数游客。在这里，我们可以欣赏到大自然的鬼斧神工，感受到道教文化的神秘魅力。让我们走进青城山，开启一段探寻道教文化的神秘之旅。

青城山的介绍

这一次会来青城山，其实是为了弥补上一次的遗憾，其实之前是来过的，但是当时时间不充足，以及一些外界因素，最终和青城山擦肩而过，心里面隐隐还是比较遗憾的，所以这一次空出时间之后，决定重登青城山，观看这里的美景，了解这里多样的道教文化……

著名学者余秋雨先生当年文化苦旅，在游览都江堰之后，又登青城山，进入一道观小憩，被道士认出，应其恳求，挥笔写下了一副对联――“拜水都江堰，问道青城山”。

对联中的“拜水”和“问道”真是绝妙，既将两处胜景的特点作了精准地诠释，又将两处胜景关联在一起，彼此呼应，彼此印证，成了研究中国道家哲学思想最生动的课堂。如果只观其一，是不能完全领悟的。

这是一次独行之旅，心中既充满了期待，也有少许的恐惧。期待的是能入道教圣地问道解惑，恐惧的是第一次独自远行，需要勇气、经验和智慧。

终于见到了心中向往的圣地，心情颇有几分激动。

矗立在我眼前的是掩映在清翠浓绿之中的青城山山门，山门采用道家典型的重檐结构，共两层檐，檐上雕塑有传说中的神话人物和虫鸟兽，门头“山城青”(从右往左念)三个鎏金字特别耀眼。大门两旁的楹联“收八百景于目前，登卅六峰于顶上”道出了青城山的特点，让人有种一探究竟的迫切。整个山门的主色调是黑褐色，显得庄严厚重，而檐上的雕琢物色彩明快，体现出道家喜好神仙崇尚自然的理念。

青城山山门

坐在缆车里，看到了藏在山林间的壁画。从上往下依次排列，最上面一幅是观音像，第二幅和第三幅我猜测描绘的是神话故事，因为道教喜好的就是神仙。壁画色彩艳丽，人物生动，是极其珍贵的艺术品。可为什么要“藏”在人迹罕至的山林间呢?因为“藏”，青城山才显得更幽吧。

林间藏壁画

索道不到1000米，几分钟就到了上站。接下来步行登山至青城第一峰――老霄顶。

在上清宫的山门前见到一面很大的照壁，照壁的正面写着一个大大的“道”字，背面写着“大道无为”四个字。“道”到底是个什么东西呢?两千多年前，老子看见周朝日益衰落，天下就要大乱，他只好出世，当时有个关令叫尹喜，就向老子请教了这个问题，老子洋洋洒洒写下了5000字的《道德经》来回答他，之后牵着青牛西出函谷关，从此杳无踪迹。两千多来，人们一直在研究“道”到底是什么，每个人都有不同的理解。

我以为，道就是一种永恒存在的自然法则，无时不在，无处不有，涉及到方方面面。宇宙万物只有依道而行，才能秩序井然，欣欣向荣，如果背道而行，就会遭受惩罚，自食其果。道体现在人身上就是德，也就是我们常说的良知，这是人成其为人的基本要求。道不外求，反求诸己。我们应当多关注自身心灵层面的东西，而不是身外之物。

“大道无为”是老子《道德经》的核心思想之一，也是道教对待社会及人生的处事态度和基本法则。道产生宇宙万物，包括我们的生命过程，应是自然的，符合自然规律的，所以我们做事应效法自然之道，不要妄自作为，为者必失败。

沿照壁旁边的石阶往上走几百米便到达上清宫。宫门为石砌券洞，上有门楼，匾额上的“上清宫”三个字工工整整。宫门两侧的楹联“于今百草承元化，自古名山育圣人”耐人寻味。按字义理解，青城山的草木如今都得到了道家仙气的沾染，自古这座名山就孕育出了不少道行高深的人。也是啊，古时候不少道士或者文人墨客选中此地修道或者隐居，成为得道之人。传说中的白蛇也是在青城山修道成仙，成为悬壶济世的良医。

宫门的外侧还有一副楹联，“上德无为行不言之教，大成若缺天得一以清”。上联出自《道德经》“圣人处无为之事，行不言之教”。下联的“大成若缺”和”“大巧若拙”一样，体现了道家所追求的是内在的积累而不是外在的浮华，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正”，都是在论述道的伟大作用，没有什么东西可以脱离了道而生存，这里的“一”指的就是道。不愧是道教圣地，处处彰显出道家的思想和理念。

上清宫是青城山重要宫观之一，始建于晋朝，现存殿宇为清初重建，虽气派但不奢华，古朴自然。殿宇现有道德经堂、三清殿、玉皇殿、文武殿。宫内珍藏有楠木刻板《道德经》、《阴符经》，及张大千的碑刻。山门外西侧有摩崖石刻“青城第一峰”、“天下第五名山”。据说在上清宫的圣灯亭观圣灯很奇妙。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在圣灯亭内可见山中光亮点点，扑朔迷离。传说是青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼，故称为圣灯。实际上，这是因为山中多磷，而磷的着火点低，夏天气温高就容易自燃了。可惜此次前行没能观得此胜景。

上清宫

老君阁与上清宫相隔不远，位于青城第一峰顶，又称老霄顶，此处海拔高1260米。登上山顶，顿觉天地苍茫，仿佛远离尘世。远处，群山如碧浪连绵起伏，岷邛青峨数百里秀美风光可尽览。

阁楼外观成塔形，高33米，共九层，每层八角，下方上圆，象征天圆地方。

走进阁楼，见一楼大殿供奉着老子的莲花坐像，一股敬意油然而起，当即满怀虔诚地叩拜。我在老子的塑像前静默了许久，他安详的神态让人倍感亲切，本想给他老人家上柱香的，可最便宜的也要60元，太商业化气息了，辱没了他老人家。我只得在心里默默记住，把他的思想好好揣摩，这是对他最好的敬仰。

老君阁

从老君阁往回走到上清宫，走左侧步游道，去往天师洞。路上碰上一位来自上海的小伙，他一米八左右的个儿，身材结实，一身休闲装扮，肩上跨着一个相机，一看就知道是一位资深旅行爱好者。他说从四川绵阳报团过来旅游的，他不想随团坐索道下山，想要步行下山。我说正好我们可以结伴而行。他说去过映秀，那里曾是512大地震震源中心，现在建设得很漂亮。他说还去过色达，说那里的天很蓝，红房子很漂亮，还有奇特的天葬民俗，说着还让我看了他手机里的照片。

这一路的石阶陡峭狭窄，特别是上海小伙的大脚板走在这样的山路上很吃力，每当看到他踩在石阶上的脚板竟有三分之二悬着，我都替他担心，提醒他脚板横着睬下去，这样还可以减缓对膝关节的冲击。他也不忘善意提醒我注意安全。虽然是陌路人，在相同的境遇下自然而然地传达着彼此的善意，这是人的善良本性所致。

林间步游道

我们来到了朝阳洞。该宫观处在老霄顶的岩壁之下，依岩傍洞而建，门朝东而开，洞口站楼为悬空古建筑。著名画家徐悲鸿先生曾为此洞撰联：古洞亲迎光照耀，苍崖时有凤来仪。

朝阳洞

走过访宁桥，我们去往祖师殿。该殿宇处在青城山天仓峰，背靠轩辕峰，面对白云溪。殿宇掩映在苍松翠柏之中，建造风格和其它宫观大同小异，只是让人感觉更加神秘和幽静，是修道的好地方。据记载，唐代薛昌、唐末五代杜光庭、宋代张愈、费元规等道士曾在此地隐居。

祖师殿

从祖师殿返回到访宁桥，我们继续前往天师洞。

一路上，青石板山路迂回曲折，两旁的杉木、楠木、柏木枝繁叶茂，枝头鸟儿欢唱，太阳公公暖洋洋地从林间洒下几缕阳光，刚刚冒出的汗倏忽间就被林间吹来的凉风给收走了。用树枝、树藤、树皮搭建的亭子随处可见，取材自然，不加任何的人工雕琢，与周围的环境融为一体。古语说“前人栽树，后人乘凉”，我们享受恩泽之余也得心存感恩之心。

古朴的亭子

步行下山的目的就是想看看天师洞，此为道教创始人张道陵结茅传道所在地，也是青城山的主道观。上海小伙要在预定的时间赶到山下与旅行团会合，因此我们步履匆匆，以为错过了天师洞，其实就是我们见到的古常道观所在地，因为时间的关系来不及细看。

古常道观

一路走来，以“三”命名的宫观还真不少，“三清”、“三元”、“三黄”等等，道教为什么这样重视数字“三”?这其实与老子的宇宙观“道生一、一生二、二生三、三生万物”有密切的关系。“道”的地位至高无上，所以是“一”，其中有“阴阳”，所以是“二”，阴阳二气互相融合生成万物，所以是“三”。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”说的就是这个理。

和上海小伙终于在预订的时间赶到了山下，我们就此道别。

回味上山下山的所见所闻，我想到了一个问题：当年余秋雨先生题写“问道青城山”有什么深意呢?

青城山是一座活的道教博物馆，是道教历史最悠久、发展最完整的名山，道教漫长的历史造就了青城山灿烂的道教文化，要问道就去青城山。在这里，老子的《道德经》思想得以很好地传承和发扬，人类顺应自然之道，和自然和谐相处，共生共长。而近旁的都江堰，人类因为顺应了水之道，使得水更好地服务于人类。它们彼此应证，将道的作用完美地体现。

今天，道教养生、崇尚自然的思想和理念倍受生活节奏紧张的现代都市人群、向往自由、向往回归自然的人们崇尚，前往青城山探幽访古、探索道教思想精髓的人们越来越多，我也是其中的一份子哦。

青城山一次看不够，看不透，下次约上吧。我相信这一次已经不是我第一次来了，但我也相信这也不会是最好一次来，人要怀有一颗感恩的心，所以我决定把这次的旅游经过，做一个小小的总结，希望能为即将前往的你带来一些帮助。

旅游攻略

【关于景点】

1、青城山风景区主要植被类型有亚热带常绿阔叶林、常绿落叶阔叶混交林和暖性针叶林，因此山上的动植物还是相当丰富的，登山途中会有增添不一样的乐趣。

2、青城山，是全球道教主流教派全真道圣地，世界文化遗产

3、这里的道观自然也是一大特色，由于这里的环境清幽，你也可以在很多道观中，看到不少古时的文人题字

【关于门票】

1、前山门票：90元前山索道(单程)：35元前山索道(往返)：60元前山月城湖船票：5元

2、后山门票：20元后山金骊索道(单程)：30元后山金骊索道(往返)：55元

【关于美食】

这里的自然资源丰富，当地的居民多是自给自足，建议可以去农家乐吃饭，可以品尝到外边没有的野味

【关于行程】

都江堰风景区-南桥-离堆公园-都江堰水利工程-安澜索桥-5.12地震区-青城山-天然图画登山2小时，索道2小时，耗时不算长

【不可错过的小景点】

1、乘坐步云廊观岷江、古堰、市井

2、登玉垒阁俯瞰都江堰的山川秀色

3、到南桥夜啤酒长廊吃夜宵，体验成都夜生活的魅力

4、夜游都江堰，欣赏迷人夜景

【温馨提示】

1、2008年5月12日的一场大地震，将都江堰人引以为豪的美景撕裂大半。都江堰的城区和景区一些建筑上，贴有“危险”或“可使用”标志，请远离不安全的场所，在安全的地方用餐、休息。

2、都江堰旅游最佳时间是每年的七、八月，当四川盆地大多地方都酷热难当时，都江堰以及附近的青城山却是气候宜人、凉风习习，是成都周边一个极好的避暑胜地。

3、在4月5日清明节当天，都江堰会举办盛大的放水节，这时候去可以感受到热闹非凡的节日气氛。

4、夏季去一定要记得随身带好驱虫的药。

青城山历史介绍青城山介绍

1、青城山历史悠久，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观（丈人观）纪念。在古时与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。

2、西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张道陵。

3、东汉顺帝初年，他入鹤鸣山（今成都市大邑县境内）修道，创立五斗米道，亦即天师道。鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉，张道陵最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道，并羽化山中。

4、东汉汉安二年（143年），在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，创立了中国的本土宗教——道教，使青城山成为了中国四大道教名山之首。

5、唐宋时期，青城武术在吸收外来武技的同时，与丹道、自然辟谷、易学、医学交融互汇形成独特完整体系，成为中国武林四大门派之一。

6、隋唐统治者对道教的扶持，使这一时期的青城山实乃“神仙都会之府”。隋唐时期道教兴盛，青城山宫观遍布，高道辈出。

7、天宝之乱后，中原不宁，唐玄宗、僖宗先后入蜀避难。

8、唐僖宗命青城山修灵宝道场罗天大醮，设醮位2400个。

9、唐末五代，道门的一些著名人物也都出入蜀中，如彭晓、陈抟等曾游青城山，杜光庭、谭峭等皆终老于青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭长期隐居青城山白云溪，整理和撰写了大量道书。后人在白云溪畔建“杜光庭读书台”，供人凭吊。

10、唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。

11、北宋三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。

12、南宋淳熙元年（1174年），陆游来此，赋诗云：“山中犹有读书台，风扫清岚画障开。华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。”与杜光庭同时的青城山常道观道士张素卿，是唐末五代画家，以道教题材的绘画而著名。

13、明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。

14、明朝末年，战乱不断，道士逃散。

15、清康熙八年（1669年），武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。现在的青城山道教所传属于全真道龙门派丹台碧洞宗。

16、1982年，青城山作为四川青城山一都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

17、2000年，青城山和都江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。

18、2007年5月8日，青城山一都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。