黄梅四祖寺(黄梅四祖寺和五祖寺谁更有名)

黄梅四祖寺，位于湖北省黄梅县，是我国佛教禅宗的发源地之一。自唐以来，这里便成为了佛教禅宗的重要寺院。寺内古木参天，香火鼎盛，吸引了无数信众前来朝拜。在这片古老的土地上，禅宗的智慧与慈悲得以传承，成为了中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

一、历史渊源

黄梅四祖寺始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的历史。据史料记载，唐代高僧道信在此创立了禅宗四祖道场，开创了禅宗一脉。此后，禅宗在中国佛教史上蓬勃发展，影响深远。黄梅四祖寺作为禅宗的发源地，见证了禅宗的兴衰，成为了中国佛教文化的瑰宝。

二、寺内景观

1. 大雄宝殿

大雄宝殿是黄梅四祖寺的主体建筑，气势恢宏，庄严肃穆。殿内供奉着释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等佛像，供信徒朝拜。大雄宝殿两侧设有钟鼓楼，晨钟暮鼓，提醒世人修行。

2. 四祖塔

四祖塔位于大雄宝殿前方，是纪念禅宗四祖道信而建。塔身古朴典雅，造型独特，为我国佛教建筑艺术之瑰宝。四祖塔下，有四祖道信的墓塔，供后人瞻仰。

3. 禅宗文化博物馆

禅宗文化博物馆位于寺内，收藏了大量的禅宗文物和文献资料。馆内设有多个展厅，分别展示了禅宗的历史、人物、思想、艺术等，为游客提供了深入了解禅宗文化的平台。

三、禅宗文化

1. 禅宗思想

禅宗主张“不立文字，教外别传”，强调直接体验、顿悟成佛。禅宗认为，众生皆有佛性，只要去除烦恼，即可成佛。这种思想对后世产生了深远的影响。

2. 禅宗艺术

禅宗艺术以简朴、自然、超脱为特点，具有很高的审美价值。黄梅四祖寺内的壁画、雕塑、书法等艺术作品，均体现了禅宗的艺术风格。

3. 禅宗修行

禅宗修行强调“坐禅”和“行禅”。坐禅即静坐修行，行禅即在日常生活中修行。黄梅四祖寺内的僧侣们，秉承禅宗修行理念，过着朴素、清苦的生活。

黄梅四祖寺作为禅宗的发源地，承载着中华民族优秀的传统文化。在这里，游客可以感受到禅宗的智慧与慈悲，领略到禅宗文化的魅力。走进黄梅四祖寺，是一次心灵的洗礼，更是一次禅意之旅。让我们共同传承和弘扬禅宗文化，让这片古老的土地焕发出新的生机。

黄梅五祖寺和四祖寺哪个正规

黄梅五祖寺正规。黄梅五祖寺，主要负责风景区规划、建设和管理工作，查询黄梅五祖寺简介得知，该寺庙是一家资质齐全受法律保护的合法寺庙，可放心咨询，四祖寺，原名正觉寺，又名双峰寺，是佛教第四代祖师道信大师的道场，位于黄梅县城西北15公里的西山之中，因此黄梅五祖寺正规。

黄梅四祖寺基本信息

黄梅四祖寺坐落在中国湖北黄梅县双峰山脚下，距离县城约15公里，占地广阔，达110多亩。此地与东山五祖寺相距20公里，西山，又称破额山或双峰山，海拔599.8米，风景秀丽，名胜众多，寺内有三塔（毗卢塔、众生塔、衣钵塔）、两桥（灵润桥、明月桥）以及一处石刻（灵润桥摩崖古石刻群），展现了深厚的历史文化底蕴。

四祖道信禅师，生于580年至651年，原籍河内，后移居湖北武穴市梅川镇。12岁时，他拜司空山璨禅师为师，修学佛法，21岁时在江西吉安受戒，随后跟随禅师游历。在司空山侍奉期间，他得到禅宗衣钵，成为第四祖。四祖寺的历史可追溯至唐武德七年，当时蕲州道俗邀请他到黄梅建造寺庙，他在此生活近三十年，广收弟子，强调禅修与农耕并重，著有《菩萨戒本》和《入道安心要方便法门》等重要文献，影响了多位后来的禅宗大师，如忍禅师、法显、善伏、玄爽和法朗等。

永徽二年，四祖在寺西岭建造塔并入塔圆寂，后塔门自动开启，肉身不腐，备受尊崇。四祖寺历经多次重建与修复，其中在1995年，本焕长老发起重修工程，新建了200余间殿堂楼阁，使古老的祖庭焕发新生。现今，寺内设施如停车场、石牌坊、传法洞和朝圣台阶等陆续完善，黄梅四祖寺作为禅宗的重要圣地，正焕发出新的活力，净慧大和尚接任方丈后，致力于禅修实践与文化推广，使这座千年古刹充满生机。

扩展资料

四祖寺，古称幽居寺，原名正觉寺，又名双峰寺，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场，它位于黄梅县城西北15公里的西山之中，寺庙创建于唐武德七年（公元624年）距今已有1370年的历史，是中国禅宗第一所寺院。它不但在我国佛教发展史上占有重要地位，而且在国际上，特别是在日本、印度、韩国、东南亚和港澳台等国家和地区享有盛誉，也是著名的旅游胜地。

黄梅四祖寺夏令营

黄梅县是我国文化艺术瑰宝“黄梅戏”和“挑花”的故乡，早已誉满中外，为世人所赞许，而号称“小天竺”的黄梅县素有“蕲黄禅寺甲天下”、“佛教大事问黄梅”的美称。

途经“一天门”、“凤栖桥”、“二天门”、“天下第一山”、“灵润桥”、“碧玉流”等景点前进20米处，就到了四祖寺山门，该山门为青石条砌筑而成，高7.8米、宽6.6米，古色古香，雄伟壮观。入山门后，就看到了寺庙主体建筑群，现已修复的天王殿，大雄宝殿、祖师殿、禅堂、客堂、藏经楼、钟鼓楼、方丈室等殿堂楼阁，盘桓交错，金碧辉煌，门窗雕梁画栋、巧夺天工，殿内塑的佛像，金光闪烁，法相庄严，栩栩如生，令人肃然起敬。

据接待我们的热情主人，四祖寺监院坚光法师告诉我们：大雄宝殿，是按原貌设计修复，工程建筑全部用钢筋水泥结构，殿为7大开间，进深5间，前后走廊，两层飞檐斗拱，36根大柱落脚，建筑面积为865.7平方米，殿高18.7米，宽34.1米，长25.7米，拱的外貌造型在全国佛教丛林中堪称“一枝独秀”，建筑结构力度有专家鉴定，可抗8级地震，已故全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初为该殿题写了“大雄宝殿”四个大字，在以“大雄宝殿”为中心的几座主要宫殿安排上，既具有北京四合院式的特点，又使游人香客穿行其间如进入颐和园巨幅长廊，别有一番情趣，尤其引人注目的是，寺庙中还生着三棵古柏树，其中两棵龙柏树（俗称倒插柏）一棵云柏树（又称祥云柏），树枝繁茂，挺拔俊秀，相传是四祖道信亲手所栽，距今已有1300多年历史。

据赵金桃所著《禅宗四祖寺》一书介绍，四祖寺原名正觉寺，又名双峰寺，位于黄梅县城西北15公里的双峰山之中。寺庙始建于唐武德七年（624），距今已有1370多年的历史，经过唐宋元明清五代至今，它不但在我国佛教发展史上占有一定位置，而且在国际上，特别是在日本，印度等东南亚国家享有盛誉，也是著名的旅游胜地。

清晨，当我们站在双峰山主峰之巅，只见一轮红日冉冉升起，光芒万丈，巍巍群山和金碧辉煌的四祖寺浑为一体，山上山下的茂林修竹将奇峰怪石紧拥怀抱之中，俨如一幅立体山水画，一首无声的歌。傍晚，夕阳西下，漫天云霞，五彩缤纷，美妙异常。入夜，山上山下，灯光闪烁，似人间天堂，站在高处一看，在夜色中双峰山和山下的大河镇及四邻村落，形成了一道金色长龙，为四祖寺又注入了新的时代气息。我想四祖道信禅师，当会为今日庙寺的新的辉煌而赞美。这一次我们亲耳听到了四祖寺钟鼓楼发出的钟鼓声，不仅体会到佛家“晨钟一响，惊起灵山方外客，暮鼓三声，唤醒迷途梦中人”的感召，同时我们也似乎听到了其中这样的声音：“好景宜人，明日名山更美；盛年惠我，今朝古寺回春”。我们翘首双峰山像两把利剑，直插云霄，与宏伟秀丽的大别山相连，层层叠叠，一步一景，如诗如画；回首东南，吴天迭翠，楚水流长，万里长江似条银带，蜿蜒在双峰山和庐山之间，悠悠东去千古不息；数不尽的美丽村庄，披霞着锦，四通八达的铁路、公路，一望无垠的田野，展现出一幅壮丽迷人的锦绣河山图，一首七言不禁脱口而出：“茫茫大海看征帆，原是流云岭上悬，探奇不到双峰寺，人间何处觅仙山。”

史料记载：四祖寺是禅宗四祖道信大师亲手创建，寺庙自唐到清，香火不断，唐宋盛极一时，有殿堂楼阁八百多间，僧侣达千余人，还先后出过一百多名高僧，每年朝山香客，数以万计。唐太宗曾四下诏书请道信大师进京供养，封为国师。唐代宗李豫追封他为“大医禅师”，宋真宗敕赐“天下祖庭”，宋神宗敕赐“天下名山”。千百年来，寺庙历尽沧桑，几经兴复，明正德年间，寺庙发生火灾被毁，后荆王重建，万历年间坍塌，御史王珙接着修复，清咸丰四年，毁于战火，光绪年间复建，清末民国又毁，仅存十几间殿堂楼阁和一些名胜古迹。从现存清代《四祖名山正觉禅寺胜境地浏览图》上看，除了规模宏大的寺庙建筑以外，还有流传至今的名胜古迹，如原义丰县遗址，一天门、凤栖桥、引路塔、龙须树、二天门、天下名山石碑、花桥、碧玉流、传法洞、观音寨、宝光石、紫云洞、双峰山等三十多处景观，是当时中国佛教寺院规模最大，僧侣最多、香火最旺、声誉最高的名刹之一，也是全国首批僧众集体定居传法，过团体生活，实行农禅双修的典范寺院。

坚光法师告诉我们，近几年来，政府对四祖寺的建设十分重视，先后拨款分期分批进行了维修，使四祖寺逐渐重现昔日辉煌，中国佛教协会常务理事，广东省佛教协会副会长本焕法师受命出任四祖寺方丈，对四祖寺重修亲自筹资捐资指导设计，赵朴初会长对寺庙的建设工作曾作过批示：“要尽快把四祖寺修复好，使佛教禅宗六个祖庭连成一片，相互辉映，形成一个佛教圣地网络。”随着对外开放和旅游事业的发展，四祖寺将北连禅宗祖庭河南少林寺，安徽二祖寺三祖寺，东接佛教名山九华山，南抵广东六祖寺，自然形成一个佛教圣地旅游网络。

四祖寺的绝景之一灵润桥，俗称花桥，现为湖北省重点保护文物，该桥始建于元至正十年（1350），座落在古寺一条小溪石岩上，桥长20米、宽6米，高5米，为单孔券顶石拱桥。桥身净跨度为8米、拱石厚度为0.5米，桥上建有约5米的长廊，桥门自南向北，5大开间内有24根大木柱，两端为高大的券顶式五花山门，门壁上塑有龙凤图案，还有飞禽走兽的石刻浮雕，神态各异，栩栩如生，站在花桥向下望去，有一小石矶，坚光法师说每当风和日丽时，从寺庙流到这里的泉水，撞击在石头上，发出急促有节奏的拍打声，像鱼儿拍水一样清脆，晚上听去，像殿堂里僧人敲打木鱼，悠扬动听。这股泉水经过石矶后，再汇成湍流，直泻而下，形成浪花飞舞，千姿百态，气势宏伟的天然瀑布。我们来到这里，还欣赏到许多石刻精品，其中唐代大书法家柳公权笔力潇洒苍劲的“碧玉流”，清光绪元年布衣邓文滨长宽约二尺许似有伏虎卧龙之态的“泉”字，还有一些历代名家颂扬佛法功德及赞美四祖寺自然风光的石刻，目不暇接。难怪历代名士，如唐代大诗人柳宗元，明朝诗人赵贞吉、汪勋，清诗人赵士泰、石乔年都到过这里浏览，写下了流传到今天的佳作。

坚光法师还给我们讲述了该寺当初兴建祖师殿时流传至今的史话。相传，唐太宗得知四祖寺道信大师的佛法医术誉满大江南北，曾三次下诏书请大师进京，均未实现，第四次派钦差大臣到寺庙，并持刀威逼大师赴京也未成功，李世民深为大师不求名利，不畏强暴，一心苦度修行的崇高品质所感动，于是就派大将尉迟恭帮助督修祖师殿，将大师就地供养，现在依然可以看到该殿大梁上刻有“唐尉迟公督修”六个大字。

我们出了古寺北行不远，就到衣钵塔，塔身为三层，麻石砌筑而成。相传四祖道信大师晚年在此将衣钵传给了他的得意弟子五祖弘忍大师，后人为纪念此事修建此塔。

在衣钵塔附近，还可以看到一座石亭，俗语称鲁班亭，为寺庙三大奇景之一，塔身高5米，宽3.6米，塔呈八方型，中间有一块大圆石，俗称“凤凰窝”，塔顶上面分为六大方块，其中三方盖有石块，三方未盖，该亭具有宋代建筑风格，实属罕见。相传四祖道信大师在修造大佛殿时，急需两百多棵楠木，庐山一些信士得知后，主动捐献，但二百多根楠木要从庐山搬回四祖寺，不知要多少人力和时间，当时兴建大庙的是鲁班第18代子孙，手艺高超，并精通道法，这时他来到双峰山顶上，手持一件百衲衣，使用一种道法将百衲衣变成一朵白云飘往庐山，不一会儿，白云又裹着二百多根楠木飘飘飞回寺庙建筑工地，后人为了纪念鲁班子孙建殿之功，特建此亭。

我们看完鲁班亭，再向西北山岗上走去，可以看到一座唐代毗卢塔，该塔俗称慈仁塔、真身塔、四方塔，占地面积约1200平方米，塔略成方形，单层重檐亭式，塔身为青砖仿古结构，高11米，塔基面阔10米，进深10米。全塔体态端庄，古朴典雅，气势恢宏，塔外一圈傲霜秋菊，对宝塔形成一道隆冬犹散发着余香的花环。这座塔建于唐永徽二年（651），距今已有1340多年的历史，已被列为湖北省重点文物保护单位。它是我国目前保存最完好的佛教古塔之一。

在毗卢塔不远处，我们游览了四祖讲经传法的石洞，洞内可容二三人，洞口一只酷似猛虎巨石把守，洞口前一座古庙终年香火不断，据民间流传，这只石虎即是在洞口听到四祖大师向五祖弘忍讲《般若经》时受到感染顿然开悟、改恶从善的化身。

站在传法洞旁，纵观西边山腰，可以看到建于晋武帝时的著名鄂东道教圣地秦源观，可见双峰山风光之美，历来为佛道二家所注目。

农历三月三日，是道信大师诞辰日，黄梅县民间家家户户要吃菜粑，因为道信大师曾用吃芥菜粑的疗法给黄梅老百姓和唐太宗治好过疥疮。黄梅人民为了纪念四祖道信大师的丰功伟绩，每年在这天，在这里举行盛大庙会，千百年来，渐渐形成了一个既是佛事活动又是物资商贸活动的具有浓郁特色的“三月三”庙会的传统佳节。

• 转载请注明出处：游途派
• 本文地址：https://www.youtupa.com:443/lvyouzixun/555.html