遗址遗迹类旅游景点(遗址遗迹景点有哪些)

旅行，不仅仅是看风景，更是了解历史、感受文化的过程。遗址遗迹类旅游景点，作为历史的见证，承载着丰富的历史信息和独特的文化内涵。今天，就让我们一起走进这些神秘的地方，探寻历史的足迹。

一、遗址遗迹类旅游景点的魅力

1. 历史厚重感

遗址遗迹类旅游景点，往往有着悠久的历史，见证了中华民族的兴衰荣辱。在这里，你可以感受到历史的厚重感，仿佛穿越时空，回到了那个年代。

2. 文化内涵丰富

遗址遗迹类旅游景点，是中华民族文化的瑰宝。在这里，你可以了解到古代建筑、雕塑、壁画等艺术形式，感受中华民族的智慧和创造力。

3. 旅游体验独特

与自然风光相比，遗址遗迹类旅游景点的旅游体验更为独特。在这里，你可以通过参观、游览、体验等活动，深入了解历史，感受文化的魅力。

二、热门遗址遗迹类旅游景点推荐

1. 长城

简介：长城，是我国古代伟大的军事防御工程，也是世界文化遗产。它东起山海关，西至嘉峪关，全长约2.1万公里。

游览亮点：

* 观赏长城壮丽景色

* 了解长城的历史文化

* 体验长城的雄伟气势

2. 秦始皇兵马俑

简介：秦始皇兵马俑位于陕西省西安市，是秦始皇陵的一部分。兵马俑规模宏大，造型逼真，被誉为“世界第八大奇迹”。

游览亮点：

* 观赏兵马俑的壮观场面

* 了解秦朝的历史文化

* 体验古代军队的威武气势

3. 故宫

简介：故宫，又称紫禁城，是明清两代的皇宫，位于北京市中心。故宫建筑宏伟，布局严谨，是中华民族的象征。

游览亮点：

* 观赏故宫的精美建筑

* 了解明清两代的历史文化

* 体验古代皇室的奢华生活

4. 洛阳龙门石窟

简介：洛阳龙门石窟位于河南省洛阳市，是北魏至唐代的大型石窟群。石窟造像精美，技艺高超，被誉为“东方雕塑艺术宝库”。

游览亮点：

* 观赏石窟造像的精美技艺

* 了解佛教文化的发展历程

* 体验古代艺术的魅力

5. 周口店北京人遗址

简介：周口店北京人遗址位于北京市房山区，是发现北京人化石的重要遗址。遗址展示了北京人的生活方式和进化历程。

游览亮点：

* 了解北京人的生活方式

* 体验人类进化历程

* 感受历史的变迁

三、遗址遗迹类旅游景点游览攻略

1. 提前了解历史背景

在游览遗址遗迹类旅游景点之前，最好提前了解相关历史背景，这样才能更好地理解景点所蕴含的文化内涵。

2. 选择合适的游览路线

根据个人兴趣和时间安排，选择合适的游览路线。可以按照历史年代、地理位置、文化类型等进行分类。

3. 注意保护文物

在游览过程中，要注意保护文物，不触摸、不乱丢垃圾，遵守景区规定。

4. 做好防晒和防暑措施

遗址遗迹类旅游景点往往位于户外，要做好防晒和防暑措施，以免中暑。

5. 携带必要的装备

根据游览地点和天气情况，携带必要的装备，如雨具、防晒霜、遮阳帽等。

遗址遗迹类旅游景点，是中华民族的宝贵财富。通过游览这些景点，我们可以了解历史、感受文化，丰富自己的人生阅历。让我们一起走进这些神秘的地方，探寻历史的足迹吧！

遗址遗迹遗产之间有什么区别 是否可以作为旅游景点

遗址和遗迹都是古代人类活动留下的痕迹，它们的历史价值和文化意义非常相似。但是，它们在旅游开发中的价值和意义却有所不同。

遗址一般指的是古代人类在某个地方进行活动时留下的痕迹，比如建筑遗址、战争遗址等等。这些遗址的历史价值和文化意义非常高，但是它们不一定具有旅游开发价值。

遗迹则是指古代人类在某个地方进行活动时留下的遗物或者痕迹，比如古代的陶器、铜器、石器等等。这些遗迹同样具有很高的历史价值和文化意义，但是它们不一定具有旅游开发价值。

遗产则是指从祖先那里继承下来的财产，包括物质遗产和非物质遗产。物质遗产包括房屋、土地、珠宝等等，非物质遗产则包括文化传统、民俗等等。这些遗产具有很高的历史价值和文化意义，而且它们的旅游开发价值也非常高。

因此，虽然遗址和遗迹都是古代人类留下的痕迹，但是它们的旅游开发价值并不一定相同。而遗产不仅具有很高的历史价值和文化意义，而且它们的旅游开发价值也非常高，因此它们经常被用作旅游景点。

「河南篇」 河南遗址类景点推荐

标签：古建筑,文化古迹,遗址

导语：整体布局玲珑剔透，给人以步移景迁之感

武王庙在同盟山之上，河南省重点文物保护单位。后人为纪念周武王在此誓师伐纣而建。碑载始建于周末，重建于洪武，经历代修葺，现存明代风格，属保护颇为完整的典型明代建筑群，庙内塑周武王及其群臣塑像，四季观览者络绎不绝。该山（坛）为昔年周武王率师伐纣，在商郊牧野举行战前誓师的盟台，史料记载为诸侯兵捧土封之，即《尚书牧誓》所载的牧誓之所。其文化层丰富，考为龙山文化至商周文化遗址，属河南省重点文物保护单位。“诸侯演武场”、“诸侯井”、“周武王饮马池”、“姜太公校阅台”等古迹遗存与该山（坛）相依相连，交织形成了追溯牧野战景、寻古探幽的千古景观。

地址：河南省新乡市获嘉县同盟山景区

标签：文化古迹,遗址

殷墟王陵遗址位于安阳市洹河北岸的武官村北地，与小屯村的殷墟宫殿宗庙遗址隔河相望，与东面的洹北商城遥相呼应，共同组成了闻名中外的殷墟遗址，目前属于殷墟博物院景区内的一个景点。它东西长约450米南北宽约250米，总面积近200亩。从1933年起至今，在这里相继发现了13座大墓2000多座陪葬墓和祭祀坑，出土了数量众多制作精美的青铜器玉器石器和陶器，举世闻名的司母戊方鼎就发现于这里。

殷墟王陵遗址是殷商王朝的陵地与祭祀场所，被国际专家学者誉为世界“第二个古埃及”，开创了中国帝王陵寝制度的先河，是我国目前已知最早最完整的王陵墓葬群，被学术界公认为殷商时期的王陵所在。它的发现，确证了殷墟商代都城的历史地位，直接推动了中国奴隶制社会的研究，成为探索中华文明起源的重要基石。殷墟王陵遗址是世界文化遗产殷墟的重要组成部分，与殷墟宫殿宗庙遗址洹北商城遗址等共同组成了殷墟遗址。建有M260大墓揭示展示和保护房工程12座王陵大墓的植被标示以及480余座祭祀坑兽祭坑展示工程等。目前，殷墟王陵遗址已成为一座初具规模的集文物保护科学研究宣传教育和旅游休闲为一体的大型遗址公园。

地址：安阳市洹河北岸的武官村北地

标签：世界遗产,文化古迹,遗址

导语：商朝晚期都城遗址，甲骨文发掘地

殷墟是中国商代后期都城遗址，位于中国河南安阳市殷都区小屯村周围，横跨洹河两岸，殷墟王陵遗址与殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等共同组成了规模宏大、气势恢宏的殷墟遗址。1961年，殷墟成为中国全国重点文物保护单位，2006年7月13日，在联合国教科文组织第30届世界遗产大会上被列入《世界遗产名录》。

商代从盘庚到帝辛（纣），在此建都达二百七十三年。并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。1899年甲骨文发现和1928年殷墟科学发掘以来，殷墟发现的大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明。一个世纪以来，随着考古发掘的日益深入，殷墟的范围和内涵仍在不断地扩大。尤其是近年来，殷墟考古仍不断有惊世发现，1990年的郭家庄、1991年的花园庄东地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花园庄东地等一系列重要的考古发现，震惊中外学术界，从而更加证明殷墟的价值与潜力。

根据目前殷墟发掘的情况和现有地域判断，殷墟范围内必然还有大量的文化遗存未被发现，这些遗存也必然会给人们以新的知识和宝藏，殷墟的范围还会随着进一步的考古发掘和科学研究而得到扩展，而殷墟这一人类共同的文化遗产必将会得到进一步的保护。殷墟的发现和发掘被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。

以宫殿宗庙建筑和王陵大墓为代表的商代建筑，造型庄重肃穆、质朴典雅，反映出中国古代建筑特有的均衡感、秩序感和审美意趣。

甲骨文是汉字的前身，不仅证明古老的汉字是独立起源的，还提供了中国古代独立的文字造字法则。走上长廊，你就能了解我们笔下汉字的历史了。

地址：河南省安阳市西北郊小屯村

标签：公园,庙会,文化古迹,活动,遗址

导语：展现无以伦比的富丽堂皇

公告：景区将于4月28日上午8点30分至11点之间进行设备维护，此时间段暂时闭园，11点后正常营业，给您的游览带来不便，敬请谅解。

武则天明堂——“明堂”是唐代武则天时期的神都洛阳皇宫正殿，又叫万象神宫。明堂是儒家的礼制建筑，为古代帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。明堂中心“腹地”中心坑遗址。今天这里通天柱已经不复存在了，但是位于柱子下面的四方柱础石依然保存完好，其中三方上面有圆形的榫眼，在柱础石外侧有包砖呈八边形，外围是夯土。让我们再次领略盛唐的奢华。明堂一层的弧幕影厅，弧幕长28米、高4。视频内容采用全数字高清制作，超过6000G容量的数字内容，为观众带来超震撼，广画幅，宽视域的全新体验。届时观众将随着影片目睹千年前的洛阳，并亲眼见证隋炀帝营建东都、李唐盛世、武则天所统治的三朝盛世。通过恢弘的影片内容去感受古代洛阳、现代洛阳及发展中的洛阳。武则天天堂——天堂遗址位于明堂遗址西北155米，位于宫城区中轴线西侧。历史上的天堂形制非常独特，是武则天命薛怀义负责主持修建的皇宫内礼佛的重要场所，其内部供奉有一尊巨大的佛像。新天堂外观5层，内部9层，象征着女皇九五之尊的地位。高度达到88.88米，建筑总面积12630平方米。是一座外观仿唐式风格，内部钢架结构，外部贴饰紫铜的保护展示性建筑。除了满足保护遗址的需要，在外观形象上再现唐朝建筑风格的同时，还能作为一个制高点，让游客们登高俯瞰整个宫城区的整体格局。隋唐洛阳城国家遗址公园以宏伟的场景恢复了当年的旷世辉煌，以无比的空旷叙述大唐统治中心的尊贵与堂皇，屹立遗址之上的明堂、天堂等保护展示工程，昭告“山河千里国，城阙九重门”的政权中心的庄严与宏伟；见证中国封建社会辉煌历史的神都洛阳……

隋唐洛阳城国家遗址公园以宏伟的场景恢复了当年的旷世辉煌，以无比的空旷叙述大唐统治中心的尊贵与堂皇，

地址：河南省洛阳市老城区中州中路与定鼎路交叉口处

标签：主题公园,公园,文化古迹,遗址

导语：参观恐龙遗迹，重返恐龙时代

中国西峡恐龙遗迹园是一大型恐龙主题公园，位于秦岭山脉东段、伏牛山南麓的河南省西峡县丹水镇三里庙村。西峡恐龙遗迹园主要由地质科普广场、恐龙蛋化石博物馆、恐龙蛋遗址和仿真恐龙园四部分组成。西峡恐龙遗址，属于白垩纪断陷盆地沉积，已暴露的蛋化石达1000多枚。在它的下部地层至少还有16个产蛋层，现已确定蛋化石分别归于6科9属13种。特别是西峡巨型长形蛋和戈壁棱柱形蛋，世界稀有罕见，是西峡蛋化石的标志。

西峡出土的恐龙蛋化石，数量之大、种类之多、分布之广、保存之好”、禽龙、原角龙、肉食龙等恐龙骨骼的发现，又为西峡蛋化石增加新的内容，被誉为继“秦始皇陵兵马俑”之后的世界第九大奇迹。恐龙遗迹承载着远古时代生命科学的重要信息，期待着人类去破解恐龙灭亡之谜。沧海桑田，乾坤挪移，六千多万年过去了。中国西峡恐龙遗迹园，为研究地球演化、天体演变、灾变事件和恐龙的生活习性、生态环境与物种灭绝等提供了理想的科学研究基地，为科普和旅游开辟了一处崭新的园区。

主要由地质科普广场、恐龙蛋化石博物馆、恐龙馆、恐龙蛋遗址、仿真恐龙园等组成，是一个集科普、观光、娱乐、休闲、科研于一体，将原始和现代紧密结合的大型恐龙主题公园。

西峡出土的恐龙蛋化石数量之大、种类之多、分布之广、保存之好”，被誉为继秦始皇陵兵马俑之后的“世界第九大奇迹”。

地质环境变化的过程，为科学研究提供了宝贵的资料；而富含恐龙元素的娱乐设施将带我们回归现代，享受另一种娱乐的美妙。

地址：河南省南阳市西峡县丹水镇三里庙村

标签：文化古迹,遗址

导语：文王拘而演《周易》之地

羑（yǒu）里城是一处蕴含丰富的龙山至商周时期的文化遗址，位于汤阴县城北八华里羑、汤两河之间的空旷原野上，厚达7米的文化层断面清晰，依稀可见远古时期人们居住、生活的情景。羑里城又称文王庙，属国家重点文物保护单位，其处有7米厚的龙山文化和商周文化遗存，是3000年前殷纣王关押周文王姬昌7年之处，是有史可据。此处也是文王据伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地。

地址：河南省安阳市汤阴县城北4公里处的羑河村东

标签：博物馆,展馆,文化古迹,遗址

导语：惊世巨现，天子驾六；东周瑰宝，举世无双

公元前770年，周平王东迁洛邑。在这块“天中之地”上，东周诸王经营了长达515年的辉煌岁月，留下了影响至今的厚重文化。“天子驾六”的惊世出土以及周王城天子驾六博物馆的创建，为我们目睹那段灿烂的历史，以及新世纪新洛阳开辟了全新的窗口！

博物馆是依托21世纪重大考古发现，“天子驾六”大型车马陪葬坑，原地原址修建的遗址型博物馆。车马坑规模大，车子类型多，摆放整齐，气势宏伟，是当今世界独一无二的“驾六”遗存。

辅助展出的有东周王城概况，首次全面介绍50年考古重大成就；东周王陵的发现与探索，向您展示鲜为人知的王陵秘密；美仑美奂的东周瑰宝，细致体现青铜时代晚期的金属之美……

洛阳市周王城天子驾六博物馆，以其精美的文物陈列，壮观的车马坑实景展示，向世人展示了古都洛阳悠远的城建历史、璀璨的物质文化，她必将成为提升古都洛阳的城市文明，向海内外宣传新洛阳的文化窗口。

地址：河南省洛阳市西工区中州中路226号

标签：文化古迹,遗址

导语：自古军事文化重地

位于豫陕晋三省交界、河南省西大门灵宝市境内，距三门峡市区约75公里，灵宝市区12公里。函谷关始建于春秋战国，后毁于战火。1987年重修太初宫，1992年复建函谷关关楼，是一处融道家文化和军事文化于一体的人文游览区，也是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，以名人（老子）、名著（《道德经》）、名关（函谷关）留芳青史，声播海外。前中国道教协会会长玉溪道人闵智亭亲笔为景区题写“道家之源”匾额。该景区面积16.9平方公里，分为函谷关和太初宫两大部分。函谷关建于春秋战国之际，“因在谷中，深险如函而得名。东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险”（《辞海》）。春秋战国以来，历经了七雄争霸、楚汉相争，黄巢、李自成农民起义，以及辛亥革命、抗日战争、解放战争的狼烟烽火，是兵家必争的战略要地。太初宫是我国春秋末年杰出的思想家、政治家、哲学家和文学家老子著述《道德经》的地方，他的著作《道德经》，其思想博大精深，蕴含丰富，涉及天、地、人各个方面，在政治、经济、军事、艺术、伦理、养生等领域都有独到的见解，是世界文化宝库中的瑰宝。自1992年以来，函谷关每年都要举行老子诞辰纪念活动，届时海内外旅游者前来朝圣。主要景点有关楼、函关古道、太初宫、大道院、道家养生园、藏经楼、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、蜡像馆、博物馆等20余处。

因关在谷中，深险如函，故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场，素有“一夫当关，万夫莫开”之称。

著名的“出谷会师”“六国伐秦”的战鼓在这里擂响。这里流传着侩炙人口的历史典故，“紫气东来”“鸡鸣狗盗”等，使这里弥漫着神奇的色彩。

函谷关是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，道家文化的发祥地。

地址：河南省三门峡市灵宝市函谷关古文化旅游区

标签：自然风光,文化古迹,遗址

导语：一颗镶嵌在美丽中国生态旅游带上的明珠

轿顶山景区位于河南省辉县市西北部的沙窑乡小井村，距新乡市55公里，北接万仙山，西连王莽岭，南邻八里沟，东望侯兆川，总面积34平方公里，海拔1686米。自然景观与人文景观相得益彰、天人合一。是南太行山之精华所在，赵魏龙脉长城之遗址，古都朝歌之祖脉，中国古代清廉官制文化之长廊。

这里群山环抱、峡谷万丈，红岩绝壁、似刀劈斧削，怪石嶙峋，如仙似兽，青山滴翠，秀山蔽日。摩崖石刻，雄壮可观，是文化艺术之精华。

这里四季皆景，步趋景移。春来山花烂漫，千蝶竟舞；盛夏云海仙山，百鸟鸣涧；秋更层林尽染，多彩纷呈，冬雪如画，山舞银蛇，好一派北国风光！

这里仍然保存着原始的自然风貌，是一块纯净的旅游处女地，正如一个含羞的少女，温情脉脉，笑迎君临！

地址：河南省新乡市辉县市轿顶山风景区

标签：宗教,山川,文化古迹,自然风光,道教,遗址

导语：胜似桃园的道教名山

近年已恢复的通仙观，庙堂雄伟、气宇轩昂，每年阴历三月三的庙会盛况空前，影响周围二省四县市。

主峰天坛峰海拔829米，北临黄河，壁立万仞，是观赏黄河小浪底两岸风光的绝佳景点，其‘荆紫生岚’被列为新安八大景之首。

在山北侧半山腰处，有一桃花园，宽二里许，长约八里左右，每当早春二月，山岭积雪犹含冻，山下桃花已逢春，桃园胜境，妙不可言。

主峰北侧，自山脊而下，有九道长短不等的山岭，延至黄河岸边，恰如九条蛟龙，伏山而卧，将头伸向水中如在戏耍一般。

地址：河南洛阳市新安县石井镇荆紫仙山景区

标签：自然风光,山川,遗址,温泉

导语：陡崖与沟壑相融，奇石与孤峰相拥

阿婆寨风景区位于伏牛山东麓余脉，主峰海拔818米，境内陡崖与沟壑相融，奇石与孤峰相拥，松林与瀑布相连，果树与民居相映。春看山花烂漫，夏赏日出林海，秋醉乡村风韵，冬观松涛冰挂。

景区位于鲁山县西北三十公里处的瓦屋镇、观音寺乡和汝州市蟒川镇的交界处，占地面积360平方公里，是一处集礼佛祈福、观光禅悟、养老养生、生态农业、农事体验、山地休闲、人文怀古等为一体的精品景区。

阿婆寨四面悬崖峭壁、地势险要、易守难攻，是历代兵家必争之地。阿婆寨的楚长城遗址环山崖大约20公里，墙体虽遭破坏，墙根依然保存完好，被专家誉为“长城之祖”。

阿婆寨生态农业观光园，是经鲁山县发改委立项的县政协招商引资项目，被列为鲁山县的重点项目之一。园区面积1万余亩，欲投资1.5亿元将其打造成一处集生态观光、乡村娱乐、农事体验为一体的生态农业文化特色园。

阿婆寨历史人文遗存无与伦比，这里是明代文学巨著《西游记》创作原型地；观世音菩萨修行地；中国历史上一个女皇帝武则天朝圣地；东周最后一位君王周赧王休养生息地；墨家学派和佛教文化融合圣地；宋代大文豪苏东坡居士皈依地；宋代民族英雄牛皋习文练武地；现代仁人志士任应岐、王恩九曾在大雷音寺“阿麓书院”求学求艺。这些不可复制的历史人文资源让阿婆寨在众多景区中脱颖而出，在竞争大潮中立于不败之地。

地址：河南省平顶山市鲁山县耐庄村

标签：古街,古镇,文化古迹,遗址

导语：文化展示、旅游休闲、商业服务、特色居住

曹魏古城位于河南省许昌市，是以文化展示、旅游休闲、商业服务、特色居住为主要功能的曹魏文化古城。曹魏古城东至文峰路，南至七一路，西至京广铁路，北至八一路，用地面积约3.9平方公里。其核心区为护城河以内1.87平方公里。

曹魏古城以护城河为界，分为核心区和协调区两大区域，总体形成“一轴一环六区”的功能分区。

一轴”即以春秋楼、曹丞相府等历史文化遗址为核心，形成贯穿南北1.3公里长的曹魏中轴；“一环”即以水为脉，依托建成的护城河生态景观资源，打造5.3公里长的环护城河曹魏风情带；“六区”即民俗文化风情区、古韵特色生活区、文化休闲生活区、特色滨水生活区、风貌协调宜居区、门户特色商业区。

地址：许昌市魏都区建设路

标签：文化古迹,遗址

导语：全国第二大古代城垣建筑

开封城地处中原腹地，黄河之滨，历史上水陆兼备，文化发达，是我国首批公布的二十四座历史文化名城之一，是名副其实的八朝古都,也是一座世界知名的文化古都。在开封众多的文物古迹中，城墙作为开封的象征展示着古城人民的睿智和坚强，也是现存规模仅次于南京城墙的全国第二大古代城垣建筑。它始建于唐建中二年(公元781年)

地址：河南省开封市滨河路与迎宾路交汇处

标签：文化古迹,古建筑,寺庙,遗址

圆融无碍禅寺（以下简称圆融寺）；韩国圆融宗祖庭，国家AAAA级旅游景区”——河南省修武县当阳峪古瓷窑遗址西北处吕涧山上，吕涧山系南太行余脉，却与焦作市中心仅一山之隔，地理位置得天独厚。昔日雏龙谷内谷静幽深，草木茂盛，溪水穿流，花香遍野，百鸟争翠，寺前纳山川于腹内，靠金背而有依，面九莲山天然之屏。左右青龙、白虎，前后朱雀、玄武四象俱现，山泉清烈，仗锡可得，已显十七处护法天龙所献甘泉，实为人间之福地灵山之圣境。圆融古刹晨钟暮鼓环绕山宇之声，更是为人间福地平添了几分神韵。故以古人雅称此处为“太行灵山”。也因由山势所驱，圆融寺也是中原佛寺中唯——座坐西面东由群山环抱的千年古刹；所谓“圆融”，即“破除偏执，圆满融通”；“无碍”，即“心无挂碍，行无所碍”。

地址：河南省焦作市修武县当阳峪古瓷窑遗址西北处吕涧山上

标签：文化古迹,古建筑,遗址

宋国在公元前十一世纪建国，都城在今日的商丘。宋国故城位于今商丘古城的西南隅，是周初封微子于宋国都城的遗址。

地址：河南省商丘市睢阳区旧商丘县城南

历史遗址类旅游资源的开发包含哪些内容

历史遗址类旅游资源的保护开发

（1）历史遗址类资源开发的原则

①依法保护的原则

历史遗址类旅游资源的利用首先应该是建立在遗址得到充分保护的基础之上的，任何不利于保护而损害遗址的利用措施都是不允许的。

在开发过程中，应全面贯彻《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国文物保护法实施条例》等文物保护法规，实行“保护为主、抢救第一、加强管理、合理利用”的文物保护方针。

切实做好遗址的保护工作，完善各项保护措施，保证旅游资源的持续利用。

②系统规划、科学开发的原则

总揽全局，统筹兼顾，适度超前，服从于省、市、区的总体规划，与邻近地区相呼应，兼顾社会效益与民生工程。

实行遗址区保护与旅游开发相结合、全面保护与局部开发相结合、遗址开发管理措施与旅游景观建设技术措施相结合、非物质文化旅游开发与生态旅游开发相结合、区域经济结构调整优化组合与遗址区整体经济发展相结合、近期开发与远期开发相结合。

重点突出近期实施项目，合理规划中远期项目。

搞好重点景区景点的配套，提高综合接待能力，增强市场竞争力和吸引力。

实现对历史遗址的系统开发、科学开发和动态连续性开发，促进区域旅游开发建设的滚动发展。

③恢复原有人文环境的原则

依据科学性、前瞻性和可操作性原则，将遗址本体保护、历史环境修复、生态环境建设融为一体。

在不干涉遗址遗迹本体的前提下，保证原真性及完整性，要尽可能减少对历史遗址类旅游资源本体的干预，保护文物本体的真实性，保护文物及其环境的完整性。

营建改善与遗址类旅游资源相协调的良好的生态、环境、景观，保存和恢复遗址原有的历史人文环境和自然风貌，充分发掘历史遗址的内涵,最大限度地展示历史遗址类旅游资源所蕴藏着的历史人文价值，为历史遗址类旅游资源的有效、合理利用创造良好的条件。

④区别对待，因地制宜的原则

我国的历史遗址类旅游资源类型各异，既有居住遗址、工业遗址、军事商贸遗址，又有水利工程及近代革命遗址。

从发展来看也很不平衡,有的发展得比较早,有的仍处于起步甚至完全的保护阶段。

类型不一样，开发所展示的文化内涵、外在表现就不尽相同；所处的阶段不同，开发的目标和任务也不同。

开发过程中，在充分考虑各类遗址及遗迹的分布、保存现状及文化属性的基础上，对于起步阶段的历史遗址类旅游资源开发的目标和任务是吸引更多的游人来观光消费；对发展较早的历史遗址类旅游资源开发的目标和任务是提高展示效果完善形象品牌塑造宣传及管理措施。

⑤体验旅游开发原则

体验旅游是旅游业的发展方向。

在现代社会高度发展、人们学识层次不断提高的背景下，对遗址类旅游资源的开发不应仅仅停留在建博物馆、导游解说的层次上，而应通过发掘遗址文化内涵，使游客融入遗址，增加游客参与的程度，提高资源的吸引力。

如河北冉庄地道战遗址，在新的保护规划方案中，将建成以展示地道战革命历史文化为主题，综合参观、体验活动、休闲娱乐为一体的国家级爱国主义教育综合活动区。

游客们在这里可以看展览，了解地道战的历史；钻地道，参观抗战民居，吃抗战饭，看抗战电影，甚至可以亲自打一场“地道战”，真实体验抗战时期的战斗生活。

而在工业遗址或作坊遗址开发中，可以让游客亲自体验制作产品的过程。

（2）历史遗址类旅游资源开发的理念

①可持续发展的生态保护观

可持续发展的生态保护观是当前历史遗址类旅游资源开发利用应遵从的主要观念之一。

其含义不仅仅是要在利用时保护历史遗址原有的自然生态环境，更重要的是在利用中如何实现一种可持续的、动态的保护模式。

其动态保护就是将历史遗址类旅游资源纳入当地的生态保护系统、文化旅游开发系统以及文物保护系统；把历史、现实、自然、人文等多种因素进行整合，从全局的观念去研究、保护、开发和利用，而不是孤立静止地看待历史遗产。

历史遗址类旅游资源保护的可持续性包含两方面的问题，一是历史遗址本体及其载体的可持续性保护；一是历史遗址所处环境的可持续发展。

既包括实体的可持续保护，也包括价值观的再认识。

②“生态博物馆”理论

生态博物馆是指在原来的地理和社会、文化条件下保存人类群体遗存及生存状态的博物馆。

即历史遗址应原状地、动态地保护和保存在其所属环境中，某种意义上讲，遗产环境等同于“博物馆”的建筑面积。

换言之，在生态博物馆中，人们将不再从博物架上看结果，而是在房前屋后观过程———文化遗产、自然景观、建筑、可移动实物、传统风俗等一系列文化因素均具有特定的价值和意义。

生态博物馆的观念是法国人雷佛首先在 70年代提出的观念，他主张将一个完整地域以博物馆的观念来思考，将自然生态与历史古迹统合在现代人的生活整体环境中，整体的展现出来达到自然环境、历史古迹保存与增进现代人生活整体环境的目的。

它的诞生是人类社会现代环境意识和现代生态意识不断觉醒的反映。

在生态博物馆理念中，最重要的是区域保护的原则，以及将自然环境与文化遗产在同一环境中保存的基本理念，这完全符合《西安宣言》的要求。

对于历史遗址类旅游资源我们可以通过采用“生态博物馆”的模式对其加以开发利用。

将遗址所处的环境、自然景观、遗存等动态的保护与展示给公众，用全局的观念去开发和保护[1]。

（3）遗址类旅游资源开发的模式

目前，国内关于遗址保护开发利用的模式，主要有四种：

①遗址公园

就是将整个遗址区建成遗址公园，这是目前国内最普遍的一种方式，不仅使遗址得到了较好保护，也通过公园的建设改善了当地环境，为居民提供一个休闲娱乐的场所，也是展示优秀历史文化和进行爱国主义教育的基地。

我国现阶段的遗址公园有三种不同类型：第一类在公园内是有所保留的遗址，成为公园景观的一部分，如西湖公园的雷锋塔、成都望江公园的崇丽阁等；第二类是遗址本身可以成为公园，如圆明园遗址公园；第三类是考古型的遗址公园，它强调的是对文物遗存有所展示，并强调文物的真实性展示,如大明宫遗址公园、曲江池遗址公园。

②旅游景区

许多遗址处在风景名胜区之中，在风景区开发的过程中，将遗址作为旅游景区的一个景点，在严格保护的前提下，对其进行展示性开发。

如乐山大佛旅游区内的苏轼故居，张良庙-紫柏山旅游区内的张良庙、青岛的琅琊台遗址，重庆的合川钓鱼城等，拥有丰富的古人文资源和自然景观，利用自然、人文资源综合开发旅游产品，形成集历史文化、山水风光为一体的特色旅游景区。

③遗址博物馆

遗址博物馆是指在由于自然或人为活动的原因形成的遗存的原址上建立的博物馆，包括具有博物馆功能的纪念馆和文物保护单位。

中华民族的文明史源远流长，无论地上或地下都保存着大量的遗址、遗迹和遗物。

为了在保护历史遗址的同时传播历史文化我国对历史遗址采取通过兴建博物馆的模式来保护展示宣传其文化内涵。

遗址博物馆最大的特点在于，它是建立在由于自然原因或人类活动形成的原址上，它所处的特定的历史文化背景、地理位置、自然环境等等都可以反映出当时的社会生产力水平、宗教信仰以及社会生活的诸多方面，是自然或人类社会的发展史上重要的一环。

通过展示遗址本身的形成和变迁遗址博物馆使公众了解过去，成为链接过去与现在的重要环节。

如1925年我国第一座遗址博物馆——北京故宫博物院成立，1958年建立了第一座在考古发掘原址上的遗址博物馆——陕西半坡博物馆。

再到今天遍布全国各地数百家遗址博物馆，在短短的几十年中，我国遗址博物馆经历了一个迅猛的发展过程，并因为其自身独特的文化特性及外在表现成为重要的参观游览地。

④遗址历史文化农业园区

中国有许多遗址面积大，遗址区内居民众多，国家目前难以像发达国家那样，拨出大量资金，清空区内人口，对遗址资源实施保护。

因此在遗址区建设历史文化农业园区是一种比较现实的做法。

比如汉长安城面积巨大，居民5万多人，主要以农业经营为主，为了有效保护遗址，可在遗址区内发展都市农业，建设观光农园、市民休闲体验农园、现代高科技农业园区等。

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