吴哥窟(吴哥窟在哪个国家的)

吴哥窟，这座位于柬埔寨的千年古迹，一直以来都是游客心中的圣地。它见证了柬埔寨的辉煌历史，也承载着无数神秘传说。今天，就让我们一起走进吴哥窟，感受它的魅力。

一、吴哥窟的历史背景

吴哥窟，又称吴哥寺，始建于公元9世纪，是吴哥王朝国王苏利耶跋摩二世为供奉其母亲而建造的。吴哥窟是吴哥王朝的象征，也是柬埔寨的国宝。在鼎盛时期，吴哥王朝的疆域广阔，人口众多，吴哥窟成为了当时的宗教、政治、文化中心。

表格：吴哥窟历史时间线

时间	事件
公元9世纪	吴哥窟开始建造
公元12世纪	吴哥王朝灭亡
19世纪末	法国人亨利·穆奥发现吴哥窟，并将其介绍给世界
20世纪	吴哥窟逐渐成为热门旅游目的地，但同时也面临着严重的破坏问题

二、吴哥窟的建筑特色

吴哥窟的建筑风格独特，融合了印度教和佛教的元素。整个建筑群由大吴哥、小吴哥、巴戎寺、塔普伦寺等组成，气势恢宏。

1. 大吴哥

大吴哥是吴哥窟的主体建筑，由中心塔、回廊、庭院等组成。中心塔高约65米，是吴哥窟的标志性建筑。

2. 小吴哥

小吴哥位于大吴哥的东南方向，是吴哥窟的另一个重要建筑。小吴哥的建筑风格与大吴哥相似，但规模略小。

3. 巴戎寺

巴戎寺位于大吴哥的西北方向，是吴哥窟的宗教中心。寺内供奉着众多佛像，其中最著名的是巴戎佛。

4. 塔普伦寺

塔普伦寺位于大吴哥的西南方向，是一座融合了印度教和佛教元素的寺庙。塔普伦寺的建筑风格独特，树木丛生，与周围的自然环境融为一体。

三、吴哥窟的文化内涵

吴哥窟不仅是柬埔寨的历史见证，更是柬埔寨文化的象征。在这里，我们可以感受到柬埔寨人民的信仰、审美和智慧。

1. 宗教信仰

吴哥窟是印度教和佛教的圣地，柬埔寨人民对宗教信仰虔诚。在吴哥窟，我们可以看到众多佛像、壁画和雕塑，这些都是柬埔寨人民信仰的体现。

2. 审美观念

吴哥窟的建筑风格独特，融合了印度教和佛教的元素。柬埔寨人民对美的追求体现在建筑、雕塑和壁画等方面。

3. 智慧传承

吴哥窟的建筑和艺术作品展现了柬埔寨人民的智慧。例如，吴哥窟的建筑结构复杂，但至今仍屹立不倒；壁画和雕塑描绘了柬埔寨的历史和文化，传承了柬埔寨人民的智慧。

四、吴哥窟的旅游攻略

1. 最佳旅游时间

吴哥窟的最佳旅游时间为每年的11月至次年的4月，这段时间天气晴朗，适合游览。

2. 交通

前往吴哥窟的交通方式主要有飞机、汽车和摩托车。从金边到吴哥窟的飞机航班较多，汽车和摩托车则需要在当地租车。

3. 住宿

吴哥窟周边有众多酒店和民宿，游客可以根据自己的需求选择合适的住宿。

4. 游览路线

游览吴哥窟的路线可以根据自己的兴趣和时间安排。以下是一个参考路线：

• 上午：游览大吴哥，包括中心塔、回廊、庭院等。
• 下午：游览小吴哥，欣赏其独特的建筑风格。
• 晚上：观赏吴哥窟的日落美景。

吴哥窟是一座充满神秘魅力的千年古迹，它见证了柬埔寨的辉煌历史，也承载着柬埔寨人民的信仰和智慧。在这里，我们可以感受到历史的厚重和文化的魅力。如果你还没有来过吴哥窟，那就赶快行动吧，这里一定会给你带来难忘的旅行体验！

吴哥窟的历史和传说

在公元9世纪之前，柬埔寨地区居于爪哇国的统治之下。

公元9世纪初，高棉国王阇耶跋摩二世统一了柬埔寨地区，自封为“神王”，这一政教合一的传统延续了近千年，西哈努克国王是柬埔寨最后一位“神王”。

阇耶跋摩二世先将都城建于荔枝山，后来又迁到洞里萨湖北边，也就是现今的罗洛士群一带。

阇耶跋摩二世是一位虔诚的婆罗门教徒，他的信仰自然影响了整个高棉王国。

9世纪中后期，因陀罗跋摩一世即位后，建造了当地第一座寺庙——神牛寺，以寺前卧有神牛得名。

稍后建造的巴公寺供奉湿婆神，是当时高棉的国寺，也是当地第一座山型寺庙。

公元9世纪末，耶输跋摩一世国王开始全力建设新首都耶输陀罗补罗，亦即现今的通王城。

他下令建造规模空前的水利工程东池，并在巴肯山上建造新的国寺巴肯寺。

967年罗贞陀罗跋摩二世的一位朝臣在吴哥东北方兴建了女王宫，用以供奉湿婆神。

女王宫以稀有的红色砂岩雕刻精致浮雕，被认为是吴哥雕刻艺术最高水平作品。

此后的一百年间是吴哥寺庙建筑的高峰时期，其代表是11世纪中期优陀耶迭多跋摩二世建造的国寺巴方寺，同样的敬献给湿婆神。

此时东池已经逐渐干涸，优陀耶迭多跋摩二世在都城西侧开挖西池以替代。

1113年至1150年间，苏耶跋摩二世建造了吴哥地区最重要、也是最宏伟的寺庙：吴哥寺。

这座寺庙座东面西，四周以壕沟模拟咸海，高峻的三层平台模拟须弥山，墙面上雕刻着神话故事与苏耶跋摩二世的生活场景。

它是高棉古典艺术的代表作。

鼎盛

苏耶跋摩二世去逝后，吴哥王国内乱外敌，战火不断，都城遭到很大的破坏。

阇耶跋摩七世驱逐占城人，1181年登基为王。

他在位的三十余年间，吴哥王国达到极盛时期。

他重建了通王城，修建了高大坚固的城墙和宽阔的护城河。

城中的巴戎寺是吴哥古迹的另一杰出代表，以阇耶跋摩七世面容为蓝本来雕刻的四面佛即所谓“高棉的微笑”。

寺庙墙上的浮雕展示了大量普通市民生活场景，这是与吴哥寺浮雕的显著不同。

更重要的是，因为阇耶跋摩七世笃信佛教，高棉王国的信仰从此转变，两种宗教信仰融合与交替的过程如同年轮一样在寺庙的建筑上被记录下来。

如塔布茏寺、塔逊等。

衰落

中国元代人周达观于元成宗元贞元年（1295年）前往真腊（即高棉，当时高棉在位的是因陀罗跋摩三世王），返国后以游记形式创作了《真腊风土记》。

文中记录了当时吴哥的城池建筑及市民生活，事无巨细，描述如见。

特别是国王出行时仪仗辉煌、前呼后拥的奢华景象，令人对王国的强盛印象深刻。

但事实上，此时的高棉王国已经开始衰落。

水利设施年久失修，水患频繁，稻米歉收，王权削弱，国力已经大不如前。

1431年，高棉在与暹罗的战争中失败，陷落军队占领并摧毁了吴哥地区，王室被迫迁都金边。

这一地区除吴哥寺外完全废弃。

重见天日

1860年1月，法国人亨利•穆奥在森林中发现吴哥遗迹，引起世界关注。

世界各地的学者纷纷慕名而来，当然其中也不乏抢盗文物的冒险家。

吴哥古迹在被重新发现后面临又一次的浩劫。

柬埔寨王国独立后，虽然持续对古迹进行维护，但时局动乱，破坏和盗窃不绝。

1992年联合国教科文组织宣布将吴哥古迹列入世界文化遗产，世界各国和国际组织的修缮团队开始进驻吴哥窟进行大规模的保护与修复，至今仍在继续。

传说

印度教的三大史诗之一的神话故事，可以在大吴哥的四个城门、小吴哥回廊的壁雕等地发现。

传说中，长生不死的甘露埋藏在须弥山

(Mountain Meru)的乳海(Ocean of Milk)底下。

阿修罗、神仙、毗湿奴神(印度教的保护神)

合力把乳海搅乾，以取得这长生不死的甘露。

毗湿奴神化成灵龟、顶著须弥山当作支点，阿修罗和神仙分别列队，拉著五头巨蛇(Naga)。

九十二个阿修罗拉著巨蛇的头，八十八个神仙拉著巨蛇的尾；巨蛇的身体是翻腾乳海的巨缆。

阿修罗有圆凸的眼睛、戴著有冠毛的头盔；神仙则是杏眼、戴圆锥型的头饰。

神魔合力握著巨蛇翻腾乳海，旁边还有猴神哈纽曼在协助。

翻腾了千年后，乳海搅乾了，因为磨擦产生的高热使水沸腾，鱼、虾、鳄鱼纷纷死亡。

(浮雕中以断成一半象征死亡的水族)

乳海翻腾令巨蛇吐出致命的毒液，梵天神

(创造之神)要求湿婆神(破坏之神)吞下毒液以保护众神。

甘露先在阿修罗的那边涌现，阿修罗正要饮用时，天空突然出现许多飞天小仙女

(Apsara)。

飞天小仙女有著曼妙的姿态、各种不同的发饰、手拿花朵或法器、上半身上空、戴著臂饰及项链、下身穿著有饰带的长裙、赤脚、跳著诱人的舞蹈。

(大吴哥及小吴哥的浮雕)阿修罗们看得呆了。

浑然忘了长生不死的甘露。

三头白象也在乳海中浮现，后来成为因陀罗神(Indra)

的坐骑。

(斗象台及女皇宫的浮雕)

神仙们趁著阿修罗们魂不守舍之际抢过甘露一一服下。

其中一个阿修罗眼看甘露要被神仙喝完了，化身为神仙，也排队喝了一口甘露。

甘露还没喝到这个化身为神仙的阿修罗的肚子中、还只在喉咙时，天上的日神及月神看出来这个神仙是冒牌的，立刻砍下他的头。

这个阿修罗的身体马上死去了，但头部已经喝到了长生不死的甘露所以并没有死去。

这个头知道是日神、月神打的小报告，害他功亏一篑，于是恨之入骨，追著日神及月神，偶尔把他们吞进喉咙中，但是因为阿修罗的喉咙已经被砍断了，所以吞进去的日月神还是会跑出来。

这就是日蚀和月蚀的原因。

(小吴哥的浮雕)

吴哥窟全部古迹有多长历史

吴哥窟全部古迹距今约860多年历史，吴哥窟建于12世纪，是苏利耶跋摩二世皇帝建造。

吴哥窟的整体布局是由一道明亮如镜的长方形护城河，围绕一个长方形的满是郁郁葱葱树木的绿洲，绿洲有一道寺庙围墙环绕，绿洲正中的建筑乃是吴哥窟寺的印度教式的须弥山金字坛。

吴哥窟寺坐东朝西，一道由正西往正东的长堤，横穿护城河，直通寺庙围墙西大门，过西大门，又一条较长的道路，穿过翠绿的草地，直达寺庙的西大门。

吴哥窟现存古迹600余处，分布于方圆近40平方公里范围内，大概在1432年，整个吴哥城就被神秘地遗弃，也被人们遗忘，被树林吞噬。

从它被发现，挖掘，一直到今天，吴哥城为什么被遗弃，一直是个谜。

扩展资料：

吴哥窟的景区介绍

1、巴肯山

巴肯山是吴哥主要遗迹群内的一座小山丘，在吴哥窟西北1.5公里处，高67米，是附近唯一的制高点，可以骑大象上山。

山丘上有一座吴哥庙宇遗迹，是耶输跋摩一世开始以大吴哥城附近地区为首都后的第一座国庙，亦奠下后来吴哥建筑的基础格局。

2、女皇宫

柬埔寨的吴哥地区，有着上千座的古文明遗迹，其中有一座看似火红的神庙，称为”女人的城堡”。

位于暹丽省西边”女人的城堡”，原名为”班德斯蕾”，照柬埔寨文来翻译，是”谋求幸福”的意思，当地人则习惯称这儿为”女皇宫”，那是因为在神庙的中央刻有许多”阿帕莎拉”女神像而得名。

3、十二生肖塔

十二生肖塔在通往吴哥通王城胜利大门的道路的前端，离在吴哥古皇宫前约 1200米(3937英尺)处。

可从东侧进出。

这座塔由醛耶跋摩七世下令，于十二世纪末建成。

属拜云建筑风格。

吴哥窟有哪些建筑特点

吴哥窟又称吴哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。

台基、回廊、蹬道、宝塔构成吴哥寺错综复杂的建筑群。其布局规模宏大，比例匀称、设计简单庄严，细部装饰瑰丽精致。全部建筑用砂石砌成，石块之间无灰浆或其他粘合剂，靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起。当时的石工可能不掌握券拱技术，所以吴哥寺没有大的殿堂，石室门道均狭小阴暗，艺术装饰主要集中在建筑外部。

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