山西大同九龙壁(山西大同九龙壁门票多少钱)

在广袤的华北平原上，有一座历史文化名城——山西大同。这里不仅有世界文化遗产云冈石窟，还有一处令人叹为观止的古代壁画——九龙壁。今天，就让我带你们走进这座千年壁画的历史传奇。

一、九龙壁的由来

九龙壁位于山西省大同市城区东街路南，始建于明代洪武末年，距今已有600多年的历史。据传，明朝开国皇帝朱元璋的九世孙朱瞻墉被封为代王，他为了祈求国家安定、百姓安康，便下令在此地建造了九龙壁。

二、九龙壁的艺术特色

九龙壁是我国古代壁画艺术的瑰宝，其艺术特色主要体现在以下几个方面：

1. 壁画规模宏大：九龙壁全长45.5米，高8米，总面积达360平方米，是我国现存最大的古代壁画之一。

2. 题材独特：九龙壁以九条龙为主题，分别代表皇权、富贵、吉祥、长寿等寓意。

3. 技法精湛：九龙壁采用高浮雕技法，线条流畅，色彩鲜明，形象生动。

4. 寓意丰富：九龙壁不仅展现了我国古代龙的传说，还寓意着国家繁荣昌盛、百姓安居乐业。

三、九龙壁的历史价值

九龙壁作为我国古代壁画艺术的杰出代表，具有重要的历史价值：

1. 艺术价值：九龙壁以其独特的艺术风格和精湛的技艺，被誉为“东方艺术宝库”。

2. 历史价值：九龙壁见证了我国古代壁画艺术的发展历程，为研究古代壁画艺术提供了宝贵的实物资料。

3. 文化价值：九龙壁承载着丰富的历史文化内涵，是我国古代文化的瑰宝。

四、九龙壁的传承与发展

随着时代的变迁，九龙壁得到了越来越多的关注和传承。以下是一些传承与发展的举措：

1. 修复和保护：近年来，相关部门对九龙壁进行了多次修复和保护，使其得以保存完好。

2. 研究和宣传：专家学者对九龙壁进行了深入研究，并将其研究成果公之于众，提高了人们对九龙壁的认识。

3. 旅游开发：九龙壁成为了大同市的一大旅游景点，吸引了众多游客前来观赏。

九龙壁作为我国古代壁画艺术的瑰宝，承载着丰富的历史文化内涵。在新的时代背景下，我们应当珍惜和保护这一文化遗产，让九龙壁的艺术魅力传承下去。也希望更多的人能够走进九龙壁，感受这座千年壁画的历史传奇。

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九龙壁简介山西九龙壁简介

1、大同九龙壁的传说是什么？2、九龙壁的景点简介3、我想问问北京的北海公园九龙壁位置？4、九龙壁是什么？5、九龙壁的简介大同九龙壁的传说是什么？大同九龙壁传说：曾在少年时入寺庙当和尚九龙壁简介的朱元璋建立了明朝之后，为巩固江山，便把他九龙壁简介的25个儿子分封到全国各地去为王。朱桂是朱元璋的第十三子，被分封到大同当代王。朱桂从小顽愚古怪，长大不读诗文，不学无术，无才无能。当上代王后，胡作非为，专横跋扈，乱杀无辜，弄得人心惶惶，民不聊生，老百姓背地里送他一绰号：愣怔代王。“愣怔代王”之妻是明朝大将徐达之女，长相十分难看：身材又矮又胖，大脑袋、小眼睛、大嘴大牙。五官在她的脸上全长反了：该小的地方大，该大的地方小，要多难看有多难看。她这么难看，怎么朱桂就偏偏娶了她九龙壁简介？原来是朱桂当时娶妻心切，一听说是徐达之女，便一口应允，娶回家来，倒也是门当户对。朱夫人相貌丑陋不堪，看见好看的女人就生气，别的女人越好看，对比她就越难看。大同是个出美女的地方，代王府里的侍女个个美貌，婷婷玉立。朱夫人就把满腔嫉妒和怒火儿撒在侍女身上，经常用锅底黑烟朝漂亮美貌的侍女脸上涂抹，把她们“打扮”得比自己还丑陋，好显得自己好看一点儿。就这样，代王夫妻搞得大同城里鸡飞狗跳，一片混乱。朱元璋分封朱桂当大同的代王，朱桂不想去，赖在应天（南京）的皇宫里，又哭又闹。朱元璋爱子心切，无可奈何，只好答应他只要到大同就任代王，就为他修建一座宫殿。于是，朱桂到了大同大兴土木修建代王府，规模规格近似皇宫。代王府建成后，朱桂开始过“皇帝瘾”，颇为开心。过了一段时间，他又觉得代王府好像缺点儿什么，决定在代王府门前建一座五彩琉璃龙壁。经过百姓工匠日夜施工，龙壁终于建成。竣工那天，代王朱桂举行了声势浩大的剪彩仪式，朱桂率领王妃以及文武官员人等观赏龙壁，只见龙壁雄伟壮观，五彩琉璃辉煌夺目，壁上九条龙张牙舞爪，腾云驾雾，盘曲回绕，搏浪戏珠。朱桂一边喝酒一边观赏，想他代王府前的龙壁，连老子朱元璋的皇宫里都没有，大过“皇帝瘾”。得意忘形之际，不禁大叫一声：“好！这龙壁好！这是本朝第一龙壁！”话音刚落，天空忽然乌云翻滚，狂风大作。顿时，倾盆大雨从天而降。代王惊惶失措，连忙命人燃灯照明。一时间，代王府内外灯火恍惚。忽然间，电闪裂开乌云，霹雳雷鸣，代王朱桂饮酒过量，闻听雷声浑身颤抖手哆嗦，失手打碎酒杯，眼前一片昏暗，仿佛龙从天而降。原来，九龙壁九龙栩栩如生，引来天上的真龙于天空飞行。不一会儿，兵士来报：刚才的电闪霹雳，在龙壁后边的金泊仓街击出两眼水井，一水井的水为甜水，一水井的水为苦水。大同民间至今还流传着民间谚语：“金泊仓，两眼井，一眼苦来一眼甜。”又有兵士报告：九龙壁前面被雷火击出一个大坑，往外涌水，代王朱桂急忙命人将水坑砌建，中间建一石桥，这就是“倒影池”。九龙壁蔚为壮观，百姓欢呼。但九龙贪吃百姓供奉的美酒佳肴，酒足饭饱之后歪歪扭扭烂醉如泥，到了布雨时辰，九条龙同时跃上天空兴风作浪。顷刻之间，雷电交加，大雨倾盆，引起河水猛涨，淹没良田和村庄。布雨之后，九条龙大睡不起，又现了一年不布雨水，河流干枯、田地干旱的局面，百姓怨声载道。大同民间至今仍然流传着“九龙戏水殃及老百姓”的民间故事。民间传说里的关键词—朱桂和龙，都成了民间嘲讽的载体。其实，真正精美雕刻了“天下第一龙壁”的是民间百姓，但他们并没有欢呼这个创造，根本或许就在于这个创造是一个“被迫的创造”。由此可以观察到自由的民间文化和不自由的民间文化的差异和错位。无人能够阻挡透露着民意的民间传说的流传。

九龙壁的景点简介每当朝阳升起，金光万道，九龙壁涂上了一层耀眼的光辉，巨龙仿佛冲破雾霭，腾身游动起来。随着晨雾的消散，九条龙更加绚丽，万缕金光在龙身上闪耀，龙身抖动，昂首摆尾，盘绕弯曲，在海波上翻腾，在流云中穿行，犹如真龙再现，宛然如生，展现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。是这样的：明朝开国皇帝朱元璋定鼎应天府后，把他的许多儿子分地为王，拱卫中央。朱元璋第十三个儿子叫朱桂，但他从小不读诗文，秉性愚顽，脾气十分古怪，要星星不敢给月亮，吃猪尾巴拿牛头也换不出来。年近二十，朱元璋见他无才无德，初封豫王，后改封为代王，镇守大同。代王到了大同，横行街里，经常无故杀人，大同百姓背地叫他“愣怔代王”。据说这位愣怔王到了六十岁，还经常穿窄衣，戴秃帽，在戏院子看戏，一高兴就到后台妆扮成打号号的小兵亲自登台，一有空就带几个护卫架鹰走犬，到小南街一带寻衅闹事，调戏良家妇女，活像一个地痞。代王的正妃，是大将徐达之次女，虽是将门之女，却是个又丑又妒的泼妇，一次竟把代王的两个漂亮侍女满脸涂上锅底黑，发泄她的妒火。就这样，两口子把大同城搅得鸡犬不宁，民不聊生。朱元璋废了代王太子之位后，又立四子继承王位。代王听到这消息后，大闹金殿嚷着也要当皇帝。朱元璋没法子，只好在大同城内大兴土木，修建宫殿，让代王过过皇帝瘾。至今大同古城内还有“皇城街”、“正殿街”、“东华门”、“大有仓”等街道名称，都是旧皇宫的遗址。宫殿修好以后，好容易才堵住了代王的嘴。一天，这位愣王爷忽然想起要到燕地逛逛，看看四哥朱棣。这位燕王对他的弟弟又烦又怕，但又无可奈何，只好硬着头皮、捺着性子三天一小宴五天一大宴地款待他。有一天代王酒足饭饱，在王府外闲逛，抬头一看王府门前新修了一座琉璃九龙壁，非常高兴，吵嚷着也要在大同的皇宫前造一座讲究讲究，并撒泼耍赖把图样带回了大同。代王立即把怀仁吴家窑琉璃匠吴氏父子三人召来，命他们烧造龙壁。王妃徐氏知道后，要求一定要比燕王府的龙壁长二尺、高二尺、厚二寸，代王无奈，只好应允，所以至今大同的九龙壁全国最大，故宫里的那座也比不了它。半年以后，九龙壁建成。端礼门外张灯结彩，鼓乐齐鸣。代王朱桂、老将军徐达及其女儿王妃徐氏登上城楼凭栏观赏，果然高大雄伟，辉煌夺目。阳光下壁顶的琉璃瓦光彩耀眼，正脊上的两条金色卧龙，栩栩如生；壁面上九条琉璃彩龙，或盘曲回绕，搏浪嬉珠，或昂首奋身，吞云吐雾；巨大的须弥座，上面中腰雕刻着狮、虎、象、鹿、狗、麒麟、飞马，有的奔腾如飞，有的翘尾回首，还有的款步而行，形象十分生动。整个九龙壁长45.5米，高8米，厚2.2米。愣代王高兴得愣性大发，狂饮一番，大声叫好。一会儿，浓云密集，天空阴沉，下起雨来。代王命人秉灯点烛，不一会红烛高烧、宫灯齐亮，透过雨帘，彩壁上九龙浴水，扑朔迷离，别有一番情趣。所以有雨中戏龙一说。代王又叫了一声好，忽然空中电闪雷鸣，接连三声霹雳震耳。朱桂一惊，酒杯失手落地。他仿佛看见从天上下来一黑一黄两条飞龙，在壁前吐水如泉。原来，龙壁上的龙以假乱真，引来了天上的巨龙送来了甘霖。一会儿，彩虹当空，晚霞通红，雨水沐浴过的九龙壁，更加五彩斑斓，代王忙命人前去打探龙壁有无伤痕。回来的人禀报，龙壁之后的金泊仓三步之内被霹雷砸出两眼井，两眼井水一甜一苦。就是现在的金泊仓两步两眼井，也是九龙壁一景。至今还在民间流传着三步井两眼，一眼苦来一眼甜的俗话。但龙壁前被炸雷轰了一个坑，里面集满了一汪碧水，代王就在壁前让人砌了一个水池。九条龙倒映在水中，风吹水动，像游龙戏水，成为九龙壁又一景。水池把两井的水引到其中，甜水井人食用、苦水井能治病。大同九龙壁的龙，龙爪、鳞片排列、龙尾及飞腾姿势皆不同于北京北海公园、故宫的九龙壁。大同九龙壁的飞龙为四爪,且没有尾鳍，尾部类似蛇的尾巴，龙身鳞片是条形叠加分布，而故宫九龙壁的分布形式更像现实中鱼类的交错分布。大同九龙壁的9条龙均为侧向，故宫九龙壁中间黄龙为坐龙，这为了区别代王与皇帝的地位差别，不过这也足见代王在当朝的地位。门头沟区琉璃渠村自元代1263年就烧制琉璃制品，距今已有700余年的历史。2007年，国家文物局、建设部授予琉璃渠村中国历史文化名村的称号，同时，琉璃制造业被列为国家级非物质文化遗产的名录。关于这个倒影池的修建，在大同至今还流传着这样一个传说：九龙壁建成后的一天，代王站在端礼门的门楼上，扶栏欣赏。忽然雷雨交加，有两个霹雳飞向九龙壁，在龙壁前出现了一个大坑，在龙壁后不远的金泊仓巷内露出两眼深泉。清冽的泉水中分别腾起一黄一黑两条巨龙，昂首向龙壁前大坑中喷注清泉。远看坑中，似有九龙飞舞嬉戏，妙不可言。代王遂令将水坑修成倒影池，将二泉修成二井，并将两井的水引到池中。从此倒影池便成为九龙壁不可分割的一部分了。据说两井之水一甜一苦，甜水井可供人食用、苦水井却能治病。甚至在旧社会熬鸦片烟，非此井水不可，所以有的人居然从千里以外来取水。我想问问北京的北海公园九龙壁位置？北京的北海公园九龙壁_北京的北海公园九龙壁简介？北海公园九龙壁，是目前我国最完整的一座九龙壁，也是最有特色的一座九龙壁。九龙壁的两面都有龙，且神态各异。九龙壁修建于乾隆时期，墙壁的两面分布着由琉璃砖制作的各色蟠龙18条，十分壮观。但是，北海公园九龙壁曾经在1900年被烧毁，虽然又重新修建了，但是依旧不复当年的风采，而且1919年又遭遇了一次火灾，仅剩下一座九龙壁。九龙壁的遗址既是现在的北海体育场。除了北海公园九龙壁，北京还有一座九龙壁，即故宫影壁。它位于紫禁城宁寿宫区皇极门外，修建于清朝乾隆时期，是一座倚着皇宫城墙而修建的单面壁。九龙壁的顶部是琉璃瓦建造的，檐下是仿木结构的椽子、斗_。墙壁是以云水为底纹，装饰成蓝色和绿色，营造出水天相接的磅礴气势。九龙壁的下端是用汉白玉石建造的，显得十分庄重。墙壁上的九条龙都是用浮雕的手法构造成的，形成很强的立体感。墙壁上的九条龙分成五个空间。据说，在阳数之中，九是极数，五则居中。九五是天子之尊的重要体现。所以整个九龙壁的设计都体现了九五之尊的天子体制。更多关于北京的北海公园九龙壁位置？，进入：查看更多内容

九龙壁是什么？文章摘自厦门石拓玉石马赛克华安玉（九龙璧）简介华安玉因历史悠久，别名尚多，曾有茶烘石、梅花石、北溪石、五彩石、罗汉石、九龙玉、九龙璧等称呼。在2000年1月举办的首届中国华安玉（九龙璧）奇石节中国国石评选研讨会上，国土资源部、中国地质大学、中国宝玉石协会的专家一致认为使用“华安玉”名称最佳。用九龙璧名称同北京九龙壁有类同感之嫌，又没直接体现华安玉的玉石特性。使用九龙玉名称，虽有蕴育龙文化之内涵，能体现它产在九龙江北溪，但是九龙江并非只在华安县城内。因此，专家认为玉是高贵、纯洁、吉祥、和平、美丽的象征，自古以为，中国人民爱玉敬玉崇玉，已成传统美德。使用华安玉名称，既然体现华安玉的碧玉品位、可使人望名便知。华安玉又产在华安，华安是华安玉的故乡，华安玉可意蕴华夏富强、安居乐业、屹（玉）立东方之内涵。华安玉母岩为矽卡岩，是由沉积岩经热力自变质作用而成的。其岩石的沉积年代为晚古生代三迭早期，距今约二亿年。玉石的定义及分类： 1、定义：由自然界产出的，具有美观、耐久、稀少性和工艺价值的矿物集合体。 2、分类：我国的国家标准“GB/T16552-1996”所列天然玉石有十多个类型，几十个品种，而人们熟知的玉石，一般可分为两类，即硬玉和软玉。硬玉是钠和铝的硅酸盐，属于辉光石矿物，以翡翠最为名贵；软玉是钙和镁的硅酸盐，属于闪石矿物，以白玉、青玉为主。鉴别玉石的档次和质量主要有以下几条标准： 1.色是评价玉石最重要的指标，无论何种颜色，都要求玉质均匀、颜色鲜艳、无郁积之感，无其它杂色方为上品。就硬玉而言，以绿色最佳，其次是红色和紫色。色泽暗淡、呈微黄色的玉石是下品。 2.透质地越细，，质量越好。上等玉石应晶莹剔透，看不到斑点。 3.敲用金属棒敲击玉石听声音的清浊，一是可鉴别玉石的质地，二是可判断玉石是否有不易发现的裂纹、割纹。声音愈清脆愈好。 4.照好的玉石不应有肉眼可见的明显的暇疵，对着强光照一照即可鉴别。 5.形玉石的形状无法用统一标准衡量，但可以从造型的艺术性和加工(雕琢、打磨、抛光)的技术水准两方面进行评价。华安玉则属于硬玉。华安玉奇石大致可分为三大类：景观石、象形石和图纹石。景观类的如山水、鸟屿、沙漠等景观，要景观美妙，布局合理，神韵具备；象形类则以形取胜，生动传神，造型优美，有力度和韵律；图纹类要求图纹清晰，色彩明快，构成画面效果好。如何鉴赏华安玉奇石？主要从形、质、韵、色四方面去看。形：天然奇石外形千姿百态，有景观、象形、图纹等，具备了以上讲的各种要求，就是较好的玉石。质：由于华安玉含有多种矿物质，在九龙江里经千万年急流冲刷，水洗度高使其颜色更艳丽，玉质感更美。韵：神韵是奇石的灵魂和最高境界，形韵兼备才是上品，体现在点、线、面的完整性，富有动态感。色：华安玉有红色、浅红色、古铜色、深绿色、姜黄色、粉红色等，其精品往往色彩，颜色搭配合理，给人一种美的享受和愉悦感。华安玉有三大特性：一、矿物特征。华安玉以细纹带状为其上品。其颜色由于硅、钙、泥沙等各种物质及沉积时所处的地理、位置及氧华——还原环境的差异，形成墨绿、浅绿、粉红、姜黄所构成的条带，局部受成岩之前及成岩之后的构造作用而呈揉皱弯曲形态。其条带组合，主要有浅绿、灰白、姜黄相间、绿白相间等颜色，条（纹）带从数毫米到数十厘米不等。二、物理特征。通过对华安玉的某些项目的物理试验，并与花岗岩、大理石相比较，其物理性能都优于花岗岩和大理石。数据表明：华安玉的抗压强，吸水率小，吸水率几乎为零(每一立方米的吸水度是0.0001千克)；硬度高。三、玉石特征。华安玉是一种难得的建筑装饰和工艺品加工材料，具有大理石达不到的质地细腻、耐磨、抗拉、抗压、抗风蚀、硬度大、耐腐蚀等优点；华安玉硬度高为摩氏6.8—7.3度，金刚钻硬度为10度，玻璃只有5.5度。由于华安玉属隐晶质或霏细的显微变晶质结构，这就决定了它石质致密坚硬，质地细腻。华安玉抛光后亮度可达100度以上，且光泽非常柔和、明亮，色彩多种且鲜艳。从成份而言，华安玉含有很高的氧经化硅、氧化铁、氧化铝和透辉石等，使它与硬玉（翡翠）接近。因此，华安玉具有碧玉的特征。华安玉的价值：华安玉历史久远，玉石文化积淀深厚。旧石器时代，华安人已用华安玉作石器，唐宋时，华安玉已闻名于世。明代地理学家——徐霞客于公元1628年、1630年两度莅临华安考察九龙江北溪，在其《闽游日记》中对华安玉极尽赞美之辞。据《龙溪县志》记载，清乾隆时代有人选取图景绮丽的“华安玉”作为家藏珍品、朝廷贡品。民国初年，岭南大学黄仲琴教授也两次慕名实地考察北溪，留下了《华丰观石记》、《华丰观石后记》之力作。在闽南民间有这们的口头禅“家有玉石平安，店有玉石兴旺”、“事竟成，石敢当”等。由此可见，华安玉石文化蕴含深远，不但融进了母亲河九龙江北溪文化，而且也成为中华几千年玉石文化的组成部分。华安玉作为中国十大奇石之一，于2000年入选中国十大国石候选石，定为“八闽名石”、“漳州市石”。华安玉不但文化内涵丰富，而且具有很高的实用价值、观赏价值和珍藏价值。华安玉的价值在于其化学性质、物理特征及外貌特征与碧玉类同，且资源丰富，原料充足，花纹奇特，光泽强，块度大。既可雕琢成比大理石优美、比高中档玉雕更实用、价格更低廉、适合于大众要求的工艺品，如茶具、异型马赛克、按摩垫、地台、栏杆、石柱、楼梯、花瓶、洗面台等，还可利用其色调多样、花纹奇特之特点，创作古雅庄重、古色古香的仿古艺术品和巧色艺术品。经中国科学院生态环境研究中心样品化验分析，结果表明：华安玉含有多种有益人体的锶、锌、锰等微量元素。另据1999年12月国家建材局建材产品及建材用工业废渣放射性监督检测中心测试确认：华安玉放射性符合国家标准，属于A类石材产品，其使用范围不受限制，对人体无伤害、无毒、无副作用。华安玉具有质地细腻、硬度高、耐磨、耐腐蚀等优点，且花纹色彩丰富多样。可作高级装饰面石；高档家具装饰尤其是防古家具；高级装饰材料——圆柱、罗马柱、异材马赛克、线条、洗面台等。具有比大理石、花岗岩更高档，比其它玉石更经济的特点。华安玉也可用来制作大型玉兽、大型壁画、环境雕塑等艺术品。用华安玉制作玉石按磨垫及雕刻玉狮，填补了国内外玉石材料制作玉石保健品、门狮的空白，在市场上具有良好的竞争优势，发展前景看好。华安玉奇石，石玩中之珍品，园林盆景艺术家创作的好素材，如同“一首无言的诗、一幅无墨的画、一曲无声的乐”。它质地剔透，色彩斑驳，迷幻离奇，呈现出如诗如画的各种图案。经急流拍击后的皱、瘦、丑、漏的自然造型，光怪陆离，雄奇多姿，可作石玩珍品收藏、建筑装饰或作奇石盆景摆设。许多赏石专家称华安玉兼有雨花石的质地，太湖石的形体，意派和形派在它身上都可娓娓阐述、酣畅发挥。特别是作为假山、观赏石或建筑装饰，它具有一种强烈的岁月沧桑和天然美感，是近年来颇受青睐的观赏石首选新品种。

九龙壁的简介壁上部为黄琉璃瓦庑殿式顶九龙壁简介，檐下为仿木结构九龙壁简介的椽、檩、斗_。壁面以云水为底纹九龙壁简介，分饰蓝、绿两色九龙壁简介，烘托出水天相连九龙壁简介的磅礴气势。下部为汉白玉石须弥座，端庄凝重。壁上9龙以高浮雕手法制成，最高部位高出壁面20cm，形成很强的立体感。纵贯壁心的山崖奇石将9条蟠龙分隔于5个空间。黄色正龙居中，前爪作环抱状，后爪分撅海水，龙身环曲，将火焰宝珠托于头下，瞠目张颔，威风凛然。左右两侧各有蓝白两龙，白为升龙，蓝为降龙。左侧两龙龙首相向；右侧两龙背道而弛，四龙各逐火焰宝珠，神动形移，似欲破壁而出。外侧双龙，一黄一紫，左端黄龙挺胸缩颈，上爪分张左右，下肢前突后伸；紫龙左爪下按，右爪上抬，龙尾前甩。二龙动感十足，争夺之势活灵活现。右端黄龙弓身弩背，张弛有度，腾挪跳跃之体态刻画生动；紫龙昂首收腹，前爪击浪，风姿雄健，它十分充分的显示出古代汉族劳动人民的智慧和艺术才华。

山西大同九龙壁,比皇宫还要气派,到底是谁的手笔

山西大同九龙壁建于明代，是现存的九龙壁里最著名的一个，是明太祖朱元璋第十三子朱桂的建造物。这个九龙壁属于皇家之物，其气势恢宏，规模巨大，飞龙气势磅礴，保存至今，也可见当时朱桂的权力地位极高。

这座九龙壁比起北京故宫的还要更加气派，那这一点在当时应该是被禁止的，因为皇帝怎么会允许有人如此奢侈豪华，但朱桂却办到了，由此可见朱棣对朱桂的包容之心何其大。

那其中原因也有很多，有人认为他们兄弟俩感情尤其好，但我们都知道，自古伴君如伴虎，君王的心思没人能琢磨的透，尤其朱棣此人也是很有猜忌心，眼里也是容不得沙子，那么让他准许朱桂建造如此豪华之物的重要原因其实是朱桂的为人。

朱桂此人，行事莽撞，极爱奢靡，不务正事，根本不把心思放在正经事上，一直都是如此，要不是他的出身优越，这样贪财没底线的人早遭毒手了。而也是因为这一点，朱棣对他也是极为放心，这样的人何德何能跟他谈篡权夺位，也正是因为朱棣知其贪财，所以默认了他的逾矩之举。

朱棣此举也是安顿了朱桂，顺带给自己攒了个大度而且优待兄弟的好名声。也就朱桂本人傻傻地暗喜自己达到了目的，但朱桂建造的此九龙壁，也是后世的一大宝藏遗产，这个九龙壁处处体现出来当时朝代的房屋和墙壁特色，以及当时建造的精美之处，这都是后世拿来借鉴的历史精品文物。

谁清楚大同九龙壁的传说

关于九龙壁的来历是这样的：明朝开国皇帝朱元璋定鼎应天府后，把他的许多儿子分地为王，拱卫中央。

　　朱元璋第十三个儿子叫朱桂，从小被立为太子，但他从小不读诗文，秉性愚顽，脾气十分古怪，要星星不敢给月亮，吃猪尾巴拿牛头也换不出来。年近二十，朱元璋见他无才无德，废其太子之位，封为代王，镇守大同。代王到了大同，横行街里，经常无故杀人，大同百姓背地叫他“楞怔代王”。

　　据说这位楞怔王到了六十岁，还经常穿窄衣，戴秃帽，在戏院子看戏，一高兴就到后台妆扮成打号号的小兵亲自登台，一有空就带几个护卫架鹰走犬，到小南街一带寻衅闹事，调戏良家妇女，活像一个地痞。

　　代王的妻子，是大将徐达之女，虽是将门之女，却是个又丑又妒的泼妇，一次竞把代王的两个漂亮侍女满脸涂上锅底黑，发泄她的妒火。就这样，两口子把大同城搅得鸡犬不宁，民不聊生。

　　朱元璋废了代王太子之位后，又立四子继承王位。代王听到这消息后，大闹金殿嚷着也要当皇帝。朱元璋没法子，只好在大同城内大兴土木，修建宫殿，让代王过过“皇帝瘾”。所以，至今大同古城内还有“皇帝街”、“正殿街”、“东华门”、“大有仓”等街道名称，都是旧皇宫的遗址。宫殿修好以后，好容易才堵住了代王的嘴。

　　一天，这位楞王爷忽然想起要到燕地逛逛，看看四哥朱棣。这位燕王对他的弟弟又烦又怕，但又无可奈何，只好硬着头皮、捺着性子三天一小宴五天一大宴地款待他。有一天代王酒足饭饱，在王府外闲逛，抬头一看王府门前新修了一座琉璃九龙壁，非常高兴，吵嚷着也要在大同的皇宫前造一座讲究讲究，并撒泼耍赖把图样带回了大同。代王立即把怀仁吴家窑琉璃匠吴氏父子三人召来，命他们烧造龙壁。王纪徐氏知道后，要求一定要“比燕王府的龙壁长二尺、高二尺、厚二寸”，代王无奈，只好应允，所以至今大同的九龙壁全国最大，故宫里的那座也比不了它。

　　半年以后，九龙壁建成。端礼门外张灯结彩，鼓乐齐鸣。代王朱桂、老将军徐达及其女儿王纪徐氏登上城楼凭栏观赏，果然高大雄伟，辉煌夺目。阳光下壁顶的琉璃瓦光彩耀眼，正脊上的两条金色卧龙，栩栩如生；壁面上九条琉璃彩龙，或盘曲回绕，搏浪嬉珠，或昂首奋身，吞云吐雾；巨大的须弥座，上面中腰雕刻着狮、虎、象、鹿、狗、麒麟、飞马，有的奔腾如飞，有的翘尾回首，还有的款步而行，形象十分生动。整个九龙壁长45．5米，高8米，厚2．2米。

　　愣代王高兴得愣性大发，狂饮一番，大声叫好。一会儿，浓云密集，天空阴沉，下起雨来。代王命人秉灯点烛，不一会红烛高烧、宫灯齐亮，透过雨帘，彩壁上九龙浴水，扑朔迷离，别有一番情趣。所以有“雨中戏龙”一说。代王又叫了一声“好”，忽然空中电闪雷鸣，接连三声霹雷震耳。朱桂一惊，酒杯失手落地。他仿佛看见从天上下来一黑一黄两条飞龙，在壁前吐水如泉。原来，龙壁上的龙以假乱真，引来了天上的巨龙送来了甘霖。一会儿，彩虹当空，晚霞通红，雨水冰浴过的九龙壁，更加五彩斑斓，代王忙命人前去打探龙壁有无伤痕。回来的人票报，龙壁之后的金泊仓三步之内被霹雷砸出两眼井，两眼井水一甜一苦。就是现在的金泊仓“两步两眼井”，也是九龙壁一景。至今还在民间流传着“三步井两眼，一眼苦来一眼甜”的俗话。但龙壁前被炸雷轰了一个坑，里面集满了一汪碧水，代王就在壁前让人砌了一个水池。九条龙倒映在水中，风吹水动，像“游龙戏水”，成为九龙壁又一景。水池把两井的水引到其中，甜水井人食用、苦水井能治病。据说，旧社会熬“鸦片烟”，非此井水不可。所以有的人从千里以外来取水。这个水池叫“倒影池”，是九龙壁的第四景。

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