上海钦赐仰殿(上海钦赐仰殿历史)

上海，这座繁华的国际化大都市，不仅有着现代化的摩天大楼，还有着深厚的历史文化底蕴。在这座城市中，有一座名为“钦赐仰殿”的古迹，它见证了上海的历史变迁，承载着丰富的文化内涵。今天，就让我们一起走进这座古老的建筑，探寻它的历史痕迹，感受它的文化底蕴。

一、钦赐仰殿的由来

钦赐仰殿，位于上海市普陀区，始建于明朝万历年间，是一座具有浓厚地方特色的古建筑。据史料记载，这座建筑最初是明朝官员为纪念其先祖而建，后经过多次修缮，逐渐形成了现在的规模。

表格：钦赐仰殿历史沿革

二、钦赐仰殿的建筑特色

钦赐仰殿的建筑风格独特，融合了南北建筑的特点。其主体建筑为硬山顶，歇山顶，飞檐翘角，气势恢宏。殿内供奉着佛像，壁画、雕刻等艺术作品精美绝伦，具有较高的艺术价值。

表格：钦赐仰殿建筑特色

三、钦赐仰殿的文化内涵

钦赐仰殿不仅是一座古建筑，更是一座承载着丰富文化内涵的宝库。在这里，我们可以感受到古代上海的风土人情，了解当地的历史变迁。

表格：钦赐仰殿文化内涵

四、钦赐仰殿的保护与传承

近年来，随着人们对历史文化的重视，钦赐仰殿得到了越来越多的关注。为了保护这座古建筑，相关部门对其进行了修缮和保护，并开展了相关的文化活动，让更多的人了解和传承这座古建筑的文化内涵。

表格：钦赐仰殿保护与传承

上海钦赐仰殿是一座具有深厚历史底蕴和丰富文化内涵的古建筑。它见证了上海的历史变迁，承载着丰富的文化内涵。让我们一起走进这座古老的建筑，感受它的魅力，传承它的文化。

上海钦赐仰殿是一座怎样的宫殿

上海钦赐仰殿，位于浦东大道，又被称为东岳行宫。此宫殿的传说中，它在唐代时就已获赐建，后经明清时期的重建。大殿内供奉的神祇包括东岳大帝、炳灵公、碧霞元君，为宫殿的核心所在。

东西配殿则供奉了刘猛将、斗姆、慈航道人、三官、吕祖、关帝等神祇，这些神祇与大殿形成了一种互补的宗教氛围。而三清殿则是在1990年进行重修后新增的部分，主要供奉三清、四御、太乙、雷祖等神祇，增添了宫殿的神圣色彩。

上海钦赐仰殿不仅是一座宫殿，更是一个承载着历史与宗教信仰的场所。它见证了上海乃至整个中国的历史变迁，是文化与信仰的交融之地。在这里，信徒们可以感受到浓厚的宗教氛围，同时也能领略到中国古代建筑的精妙之处。

宫殿的建筑风格融合了中国传统建筑的精髓，大殿、配殿、三清殿等建筑布局有序，展现出中国古代建筑的和谐之美。每一处细节都蕴含着深厚的文化底蕴，让人在欣赏的同时，也能感受到历史的温度。

上海钦赐仰殿不仅仅是一座宫殿，更是一个宗教文化的宝库。它不仅承载着丰富的历史记忆，也是人们心灵的寄托之所。在这里，人们可以与神灵对话，寻求心灵的平静与指引。无论是对宗教信仰的追求，还是对文化历史的探索，上海钦赐仰殿都提供了丰富的体验与感悟。

上海有什么好的道观吗

1、上海城隍庙

上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一。城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。

2、上海白云观

道教著名宫观。在上海市上海市大境路259号。亦称“海上白云观”。清代末年，嘉定道士徐至诚在东星桥建雷祖殿。

3、松江东岳庙

东岳行宫又称松江岳庙、松江东岳庙，位于现上海市松江区旧城谷阳门外大街。始建于何时已无考，宋尚书右丞朱谔始扩大建筑。该大殿是带有北派建筑风格歇山式仿明清古建筑，总建筑面积1491平方米，高20.08米，大殿653平方米，地下室838平方米。

4、浦东钦赐仰殿

钦赐仰殿（太清宫）是上海地区最古老的道教宫观之一，有“千年古观”之誉。始建年代不详，相传始于三国时期，乃是三国时东吴孙权为母所建家庙。

5、大境关帝庙

大镜关帝庙位于黄浦区位于大境路259号，是上海正一派主要道观之一，也是上海著名的道观。原本是上海城墙西门北称箭台，明朝万历年间建庙以供关帝，后几经重修。现为上海市文物保护单位。为上海道教协会所在地。

6、上海三泾庙

上海三泾庙位于上海市长宁区长宁路三泾北宅244号（安化路凯旋路）。始建于明代嘉靖元年（西元1522年），由刑部主事石德朝捐俸创建。

7、上海崇福道院

宋宣和元年(1120)赐额“圣堂”。明清两代屡有被毁，亦时有重修，民国时期，地方绅士任兆铨筹资重修。道教道院。在上海市上海县三林乡境内，创建年代失考。

8、朱家角城隍庙

朱家角城隍庙是青浦城隍行宫，位于朱家角镇中，原在镇南的雪葭浜，乾隆二十八年（1763年），徽州人程履吉谋迁今址。城隍是古代中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国宗教信仰和道教信奉守护城池之神。

扩展资料

道教的宫观有两种性质：一是子孙庙，二是丛林庙。

子孙庙由师徒之间代代相传，庙产可以继承，有专属的门派。其他门派的道友可以暂时居住，且不能插手庙务。一般新出家的弟子都在子孙庙。

丛林庙不允许收徒，庙产不能继承，属于天下所有道众共同所有。丛林庙一般不分门派，凡是道教的法裔弟子（赤脚、民间道士除外）都有权利居住、管理庙务。一般，无论年龄、性别、出家时间，凡是可以居住在里面的道人，都有权被选举为最高领导人。长期在丛林庙居住的道人叫常住道人，一般给安排有职务，为其他道人服务。丛林庙分工明确，俗称“三都五主十八头”，分管讲经、化缘、安全、斋醮、人员安置、自养、做饭等等事宜。一般，新出家的弟子先在子孙庙学习这些知识，三年后得到冠巾，经师父允许后，才可以去丛林庙挂单居住，深入学习。学习后，再归来。

另外，门派不是以出家在哪个庙决定的。而是由度师的法裔决定的，度师根据派系授予派名。而后，无论去哪里，都是这个派，也可以住子孙庙，也可以住丛林庙，只要适合。一般，新出家所居住的庙就是自己度师的庙，但是不是绝对，是通常而言。有了度师以后，遇到更好的道士，可以再拜“先生”，法裔就不需要改了。黄帝学道，曾拜了七十二个“先生”。度师只有一个，但先生可以越多越好。因为表示你勤奋、好学。道教的宫观有两种性质：一是子孙庙，二是丛林庙。

参考资料：百度百科—道观

钦赐仰殿需要多少钱门票

钦赐仰殿门票价格：5元

有“千年古观”之誉的钦赐仰殿，是上海最早的道观之一。相传是三国时东吴孙权为其母所建，清乾隆改为“钦赐仰殿”。供奉东岳大帝。故又称“东岳行宫”。该殿于清乾隆35年(1770年)重建后，有东岳、三清、城隍、关帝等十余殿，各种神像六百余尊。每年农历三、四、七、九月香客蜂拥不绝，农历三月二十八日东岳诞辰，还举行“莲船会”，香火更为鼎盛。每逢初一、十五或其他道教节日，四方信众接踵而至，香烟缭绕，热闹非凡。

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