应天书院(应天书院最厉害三个名人)

应天书院，位于河南省商丘市，是中国古代四大书院之一，被誉为“江南文化明珠”。自唐宋以来，应天书院培养了大批杰出人才，对后世产生了深远影响。本文将从应天书院的历史渊源、教育理念、文化传承等方面进行探讨，以展现其独特的文化魅力和教育智慧。

一、应天书院的历史渊源

1. 唐宋时期：应天书院始建于五代十国时期，由宋太祖赵匡胤创建。北宋时期，应天书院成为全国最高学府，吸引了众多学子前来求学。

2. 金元时期：应天书院在金元时期逐渐衰落，但仍保留了一定的学术地位。

3. 明清时期：应天书院在明清时期逐渐消失，但其教育理念和学术成果对后世产生了深远影响。

二、应天书院的教育理念

1. 崇尚儒学：应天书院以儒学教育为核心，强调“修身、齐家、治国、平天下”的价值观。

2. 注重实践：应天书院强调学以致用，鼓励学子将所学知识运用到实际生活中。

3. 师生互动：应天书院注重师生之间的互动，提倡“教学相长”。

4. 严谨治学：应天书院要求学子严谨治学，追求真理。

三、应天书院的文化传承

1. 儒学传承：应天书院作为儒学的重要传承地，培养了众多儒学大师，如程颢、程颐等。

2. 科举制度：应天书院是科举制度的发源地之一，为后世科举制度的发展奠定了基础。

3. 学术交流：应天书院与国内外众多学府进行学术交流，推动了文化传承与发展。

4. 文学艺术：应天书院培养了众多文学家、艺术家，如苏轼、辛弃疾等。

四、应天书院的教育智慧

1. 教育模式：应天书院采用“书院制”，强调自主学习、实践创新，培养出了一批批杰出人才。

2. 教育理念：应天书院注重全面发展，既重视知识传授，又关注人格塑造。

3. 教育方法：应天书院采用启发式教学，激发学子潜能，培养创新思维。

4. 教育环境：应天书院注重校园文化建设，营造浓厚的学习氛围。

应天书院作为中国千年学府的典范，以其丰富的历史底蕴、独特的教育理念、深厚的文化传承，为后世留下了宝贵的精神财富。在新时代背景下，应天书院的教育智慧仍具有重要的启示意义，值得我们深入挖掘和传承。

应天书院现在是哪个大学

商丘师范学院人文学院

商丘师范学院人文学院（应天书院），是一家成立于2016年11月隶属于商丘师范学院以传授汉语言文学（师范）、秘书学、历史学等专业知识的教育教学机构。

设置有汉语言文学（师范）、秘书学、历史学（国学方向）、社会工作、文化产业管理（文化旅游方向）等5个本科专业（方向）和语文教育专科专业。人文学院（应天书院）现有在校生2700人。

商丘师范学院人文学院（应天书院）现有教职工101人，专职教师96人。其中教授、副教授68人，博士以及在读博士46人，河南省教学名师1人，河南省学术技术带头人1人，河南省青年骨干教师4人，首届教学奉献奖教师3人。

应天书院名人介绍

应天书院名人介绍

应天书院名人有 范仲淹、戚同文、范仲淹、欧阳修、王安石、曾巩、毕士安、王洙等。 应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，是中国古代著名的四大书院之一，史载“州郡置学始于此”。

应天书院的历史

应天府书院前身为睢阳书院，是五代后晋时的商丘人杨悫所创办。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗改升应天书院为府学，称为“应天府书院”，并正式赐额“应天府书院”。大中祥符七年（1014年），应天府（今河南商丘）升格为南京，成为宋朝的陪都，应天书院又称为“南京书院”。庆历三年（1043年），应天府书院改升为“南京国子监”，成为北宋最高学府，同时也成为中国古代书院中唯一一座升级为国子监的书院。

应天书院的历史地位

应天府书院伴随了北宋168年的政治生涯，对于北宋的政权巩固、人才培养和教育普及起到了举足轻重的作用，在一千年来的中华教育史上，其地位没有能取而代之的。

宋史有“州郡置学始此”之载，“天下庠序，视此而兴”。

培养了一大批宋代文豪,应天书院凭什么位列四大书院

我国的“四大书院”有什么？在我国是历史悠久的文化艺术强国，历史上有“四大书院”闻名世界。四大书院的名称分别是：“应天书院（今河南省商丘睢阳区南河畔）；长沙岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）；白鹿洞书院（今江西省九江庐山）；嵩阳书院（今河南省郑州市登封嵩山）。

这四个私塾被世界各国知名人士专家学者合称作我国“四大书院”应天书院的原名是后晋时杨悫（què）所办的私学，宋朝政党开科取士，应天书院人才济济，百余名莘莘学子在科举考试中同榜的竟高达五六十人。公年1009年，宋真宗宣布将该私塾赐额为“应天府私塾”。宋仁宗时，又于公年1043年将应天书院这一府学改成南京市国子监，使之变成宋朝的最高学府之一。后该私塾在应天县令、著名文学家晏殊等的支持下，获得非常大拓展。知名思想家、作家王安石等一批知名人士优秀教师在这里执教，显盛一时。

v应天书院.又被称为应天府私塾、睢阳私塾、南京市私塾、东尚私塾、南京市国子监，坐落于河南商丘市睢阳区商丘古城南河畔。五代后晋阶段，宋州虞城通儒杨悫在归二战德军大将赵直扶持下集众授课，创立睢阳学舍。杨悫过世后，他们的学员戚同文承继师业，再次办校，私塾得到发展趋势。

宋朝建国前期，急需人才，推行开科取士。那时候睢阳学舍的生徒参与科举制度，登第者达五六十人之多。天底下文人墨客、士子慕戚同文之名千里迢迢而至宋州待业者源源不断，出现了“近远专家学者皆归之”的隆重开幕，在其中就会有这位吟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的王安石。睢阳学舍慢慢形成了一个学术研究文化交往与教育学校，但戚同文病故后，院校一度关掉。

大中祥符二年（公年1009年），宋城县（今河南省商丘睢阳区）有钱人曹诚，在戚同文旧学的地方注资三百万金，造舍150间，聚书1500余卷，广招学员，并且于第二年聘戚同文之孙戚舜宾为主导院，以曹诚为助课，建立了私塾。伴随着晏殊、王安石等的加盟，应天书院慢慢发展趋势为宋朝最具影响力的私塾。“聚学为海，则九河我吞，百谷我尊；淬词为锋，则流云我决，良玉我切。”这也是王安石在掌管应天书院时所作的《南京书院题名记》，足见当初应天书院的会展校风和恢宏气。

• 转载请注明出处：游途派
• 本文地址：https://www.youtupa.com:443/lvyouzixun/1205.html